5-11 juin 2 CHRONIQUES 30-31

5-11 juin
2 CHRONIQUES 30-31

2 Chroniques – Aperçu

• Ézéchias célèbre la Pâque (1-27)
  

2 Chroniques 30​:​1

Certains Israélites avaient échappé à l'ennemi après l'invasion assyrienne ou avaient été laissés dans le pays après la déportation.
Ephraïm et Manassé étaient les tribus dominantes du nord.

*** it-1 p. 558 Courrier ***
COURRIER
Homme choisi spécialement dans la garde personnelle d’un roi pour transmettre ses décrets et toute autre correspondance urgente dans les régions reculées de son royaume. La vitesse avec laquelle les courriers (héb. : ratsim ; littéralement : “ coureurs ”) s’acquittaient de leur mission était d’une importance capitale. Très tôt, on qualifia ces hommes de “ coureurs ”. C’est ainsi qu’ils sont appelés en 2 Chroniques 30:6, 10 ; Jérémie 51:31.
Dans l’Empire perse, on se servait de chevaux rapides et de relais, des postes, où des courriers et des chevaux frais étaient prêts pour faire suivre les messages importants (Est 3:13-15 ; 8:10, 14). Jour et nuit, et par tous les temps, ils se hâtaient de faire parvenir les messages à destination. Dans l’Empire romain, tous les quelques kilomètres s’échelonnaient, à l’intention des courriers, des relais où on gardait en permanence 40 chevaux. Les courriers romains pouvaient parcourir environ 160 km par jour, allure considérable pour l’époque. Grâce à ce système de chevaux de poste, il fallait relativement peu de temps pour que des messages royaux atteignent les confins d’un empire.

La loi de Moïse contient une clause permettant sous certaines conditions de célébrer la Pâque un mois plus tard qu'à la date officielle.Nombres 9:10-11.

Le roi a bien rétablît le culte de Jéhovah.

Ézéchias prêta une attention convenable au commandement relatif à la Pâque que Jéhovah avait donné par l’intermédiaire de Moïse. Le rétablissement de cette fête fut prévu aussitôt après la réouverture du temple, et avant même que l’Assyrien lançât son assaut final et dévastateur contre Israël, situé au nord. “Ézéchias envoya des messagers dans tout Israël et Juda, et il écrivit des lettres à Éphraïm et à Manassé [en Israël], les invitant à venir à la maison de Jéhovah à Jérusalem, pour célébrer la Pâque en l’honneur de Jéhovah, le Dieu d’Israël. Le roi, ses chefs et toute l’assemblée de Jérusalem, avaient tenu conseil, afin que la Pâque fût célébrée au second mois ; car on n’avait pu la faire en son temps, parce que les prêtres ne s’étaient pas sanctifiés en assez grand nombre, et que le peuple ne s’était pas rassemblé à Jérusalem.” — II Chron. 30:1-3, AC.

30:18-20 l'attitude de coeur était plus importante que les actes extérieurs .
Le roi ,rappela que Dieu pardonne même les pires pêchés , et il le fit effectivement.

Une des raisons d'être du sacrifice de communion, c'est d'exprimer la reconnaissance envers Dieu pour la santésuisse pour la protection accordée en temps de crise.

2 Chroniques 31​:​1

Renvois

a Ex 23​:​24

e 2Ch 30​:​1 ; 2Ch 30​:​18

d 2Ch 23​:​16,  17

b Dt 7​:​5 ; 2R 18​:​1 ; 2R 18​:​4 ; 2Ch 14​:​2,  3 ; 2Ch 34​:​1 ; 2Ch 34​:​3

c Dt 12​:​2

*** w68 1/7 p. 400-401 § 13-14 La vérité est exaltée, le mensonge est rejeté ***
Ceux qui étaient venus des tribus du Nord n’avaient pas eu le temps de se purifier avant la célébration de la Pâque ordonnée par Ézéchias. C’est pourquoi le roi pria en leur faveur en ces termes : “‘Que Jéhovah, qui est bon, pardonne à tous ceux qui ont appliqué leur cœur à chercher Dieu, Jéhovah, le Dieu de leurs pères, quoiqu’ils n’aient pas la pureté du sanctuaire !’ Jéhovah exauça Ézéchias et pardonna au peuple.” (II Chron. 30:18-20, AC). Dans l’accomplissement moderne, un grand nombre de ceux qui sont venus à l’organisation de Jéhovah étaient souillés par la religion païenne. Il leur a fallu du temps pour renouveler leur esprit en faveur des enseignements et du culte purs, mais Jéhovah a discerné leur condition de cœur et leur a accordé sa miséricorde, les encourageant ainsi à prendre part à la fête consistant à le louer. Grâce à la révélation progressive de la vérité venant du temple de Jéhovah, tous ont été finalement “bien unis dans le même esprit et dans la même pensée”, afin qu’ils puissent travailler côte à côte au service du grand Roi, Jéhovah Dieu. — I Cor. 1:10.
14 D’autres hommes s’étaient joints aux Israélites pour pratiquer le même culte. C’étaient des étrangers qui résidaient en Juda. Au nombre de ceux-ci figuraient les esclaves qui servaient au temple, les Néthiniens. “Toute l’assemblée de Juda, les prêtres et les Lévites, tout le peuple venu d’Israël et les étrangers venus d’Israël ou établis en Judée se livrèrent à la joie. Il y eut à Jérusalem de grandes réjouissances (...). Les prêtres, fils de Lévi, se levèrent et bénirent le peuple, et leur voix fut entendue ; leur prière arriva jusqu’à la sainte demeure de Jéhovah, jusqu’au ciel.” — II Chron. 30:25-27, AC.

Juda et Benjamin, Ephraîm et Manssé , les deux premières tribus désignent le Royame du sud,et les deux autres le Royame du nord.
La Pâque avait suscité un renouveau sincère et ils rentrèrent chez eux fermement décidés à mettre fin à toute idolâtrie.