20-26 juin 2 SAMUEL 13-14

20-26 juin
2 SAMUEL 13-14
Si nous adoptons une bonne attitude sur ces questions vitales, en accord avec la sainte Bible inspirée, nous parviendrons à maîtriser nos passions animales et à nous garder de faire des projets impudiques pour satisfaire les désirs de la chair (II Sam. 13:1-14)

Le crime d’Amnon et son assassinat semblent répéter le crime de David dans sa propre famille, et viennent le blesser profondément.
De tels incidents étaient courants dans un palais ; les autres religions anciennes exigeaient des rites et des sacrifices ; elles ne parlaient pas beaucoup de droiture morale. Dès le commencement de la Bible, au contraire, on nous dit que Yahvé exige des hommes la droiture morale et la justice. Les hommes de la Bible ne sont pas toujours meilleurs que ceux qui ne connaissent pas Dieu, mais ils savent mieux en quoi consiste le péché.

Apparemment, ce viol n’était pas prémédité, mais celui d’une autre jeune fille le fut. Un jeune homme s’était mis à désirer passionnément sa demi-sœur. Un jour, prétendant être malade, il demanda à son père que sa soeur vienne lui préparer un repas. Quand les deux jeunes gens furent seuls, il s’empara d’elle et elle eut beau le supplier, il finit par la maîtriser et par la violer.
Beaucoup d’entre vous ont déjà lu ces faits. Les jeunes filles en question étaient en effet Dinah, la fille de Jacob, et Tamar, la fille de David, et leur histoire est racontée dans la Bible. — Gen. 34:1-7; II Sam. 13:1-14.

Amnon est encouragé à mal agir par son cousin !
Les conseils qui émanent de membres de notre famille peuvent avoir un plus grand impact sur nous en raison de notre proximité avec eux..

Amnôn conçut un désir si passionné pour la belle Tamar sœur d’Absalom qu’il en brûlait d’amour. Sur le conseil de son cousin Yehonadab, il feignit d’être malade et persuada le roi David d’envoyer Tamar dans ses appartements privés afin qu’elle prépare “ le pain de consolation ” en sa présence. Il viola alors sa demi-sœur, malgré ses supplications et ses efforts pour le raisonner. Cet exemple souligne à quel point l’amour érotique peut être égoïste, car une fois son désir satisfait, Amnôn fit jeter Tamar à la rue comme quelqu’un qui lui répugnait, dont la seule présence lui donnait sans aucun doute le sentiment d’être impur. — 2S 13:1-19.

Tamar supplia Amnôn de ne pas la violer en avançant quatre arguments.
1 Un tel acte était condamné par Jéhovah.
2 accusée de fornication serait méprisée et blâmée.
3 qu'Amnôn serait considéré comme un impie.
4 Qu'Amnôn pouvait assouvir son désir si il l'épousait.

2 Samuel – Aperçu

• Joab et la femme habitant Tekoa (1-17)
  
• David découvre le stratagème de Joab (18-20)
  
• Absalon est autorisé à revenir (21-33)
  

2 Samuel 14​:​1

La conduite de Joab s’explique d’un côté par la connaissance qu’il a de l’apaisement qui s’est fait dans le cœur de David, et, de l’autre par le désir de se préparer un ami en Absalom, successeur probable du roi.

Quand trois années eurent atténué la douleur causée par la perte de son premier-né, David éprouva le vif désir paternel de revoir Absalom. Lisant dans les pensées de son oncle et roi, Yoab usa d’un stratagème pour lui permettre d’accorder, sous condition, son pardon à Absalom, de sorte que celui-ci put être rapatrié, sans toutefois être autorisé à paraître à la cour de son père (2S 13:39 ; 14:1-24). Absalom supporta d’être frappé d’ostracisme pendant deux ans, puis il commença à manœuvrer pour obtenir un pardon inconditionnel. Comme Yoab, fonctionnaire à la cour du roi, refusait de lui rendre visite, Absalom n’hésita pas à faire incendier son champ d’orge ; quand Yoab, indigné, vint le voir, Absalom lui déclara qu’il attendait du roi qu’il prenne une décision définitive et, ajouta-t-il, “ s’il y a en moi quelque faute, alors il faudra qu’il me mette à mort ”. Après que Yoab eut transmis le message, David reçut son fils, qui tomba à terre pour montrer sa soumission totale, sur quoi le roi l’embrassa en signe de pardon absolu. — 2S 14:28-33.

14:2-3 Joab lui mit dans la bouche.
Joab utilisa une histoire comme Nathan précédemment , pour montrer à David l'erreur qu'il avait fait é dans ses choix et pour l'encourager à rappeler Abasalom.

“Louez Jah, peuple !” — Ps. 148, 150
Ces louanges sont salutaires et bienséantes ; d’autre part, la louange exagérée des hommes peut être dangereuse. L’exemple d’Absalom, fils de David, qui était très beau, illustre bien ce fait : “Il n’y avait pas un homme dans tout Israël aussi renommé qu’Absalom pour sa beauté.” Mais toute cette louange eut un mauvais effet, car Absalom, devenu hautain, chercha à usurper le trône de David, son père. Sa conduite eut de terribles conséquences, entre autres, sa mort violente. — II Sam. 14:25.

En appelant sa fille Tamar,Absalom démontre le respect et l'amour qu'il éprouve pour sa sœur,c'est aussi un moyen de garder vivant le souvenir de l'affaire Amnon/Tamar.