La personne digne de confiance garde les confidences.

Mercredi 22 décembre
La personne digne de confiance garde les confidences (Prov. 11:13).

Les anciens en particulier doivent appliquer ce principe. Un ancien comprend qu’il ne doit pas révéler les « propos confidentiels » des membres de son assemblée. S’il le faisait, il perdrait leur confiance et salirait sa réputation. Les frères à qui on a confié des responsabilités dans l’assemblée ne peuvent pas avoir un « langage double », ou « trompeur » (1 Tim. 3:8 ; note). Ils ne peuvent pas se montrer hypocrites ou avoir tendance à bavarder. Par amour pour sa femme, un ancien ne lui fera pas porter le poids d’une information qu’elle n’a pas besoin de connaître. De son côté, une femme peut aider son mari à garder une bonne réputation en ne l’incitant pas à parler de choses confidentielles. De cette façon, non seulement elle soutiendra son mari, mais en plus elle honorera ceux qui se sont confiés à lui. Plus important encore, elle réjouira Jéhovah parce qu’elle contribuera à la paix et à l’unité de l’assemblée (Rom. 14:19). w20.03 22 § 13-14.

Examinons les Écritures chaque jour 2021

Le discernement nous permet de comprendre qu’il y a “ un temps pour se taire et un temps pour parler ”. (Ecclésiaste 3:7.) Il nous rend également prudents dans nos propos. On lit en Proverbes 11:12, 13 : “ Celui qui manque de cœur a méprisé son semblable, mais l’homme au vaste discernement garde le silence. Celui qui circule en calomniateur dévoile les propos confidentiels, mais celui dont l’esprit est fidèle couvre l’affaire. ” Sans conteste, l’homme ou la femme qui méprise quelqu’un “ manque de cœur ”. Selon le lexicographe Wilhelm Gesenius, un tel individu est “ dénué d’entendement ”. Il manque de jugement, et l’emploi du mot “ cœur ” montre que toute la personne intérieure manque de qualités. Si quelqu’un se disant chrétien laissait son bavardage tourner à la calomnie ou à l’insulte, les anciens se devraient d’intervenir pour mettre un terme à cette situation malsaine au sein de la congrégation. — Lévitique 19:16 ; Psaume 101:5 ; 1 Corinthiens 5:11.

La langue peut être utilisé comme une arme ou comme un outil, elle peut servir à détruire les relations ou à les construisent.
Malheureusement , il souvent plus facile de démolir que d'encourager.
Alors faisons bien attention à son usage.

Après avoir parlé de la maîtrise de la langue, Jacques mentionna les guerres et les luttes parmi les frères. Il fallait qu’il y ait eu un esprit poussant à rendre la pareille, sinon il n’y aurait pas eu de guerres. Une personne seule ne peut livrer une bataille. Il faut qu’il y ait un autre avec lequel se battre. S’il n’y avait eu qu’un seul homme au cœur mauvais et ne mettant pas de frein à sa langue, il n’aurait pas été nécessaire que Jacques écrivît comme il le fit. Il aurait été possible d’éviter cette situation parmi les frères si les mesures nécessaires avaient été prises pour le maintien de la paix.
 Comment peut-on garder la paix quand quelqu’un parle d’une manière offensante ? Il faut se souvenir en premier lieu qu’on ne doit pas rendre la pareille en tenant des propos semblables. Quand un frère vous offense personnellement, faites preuve de la même maîtrise de soi que David, qui écrivit : “ Je disais : Je veillerai sur mes voies, de peur de pécher par ma langue ; je mettrai un frein à ma bouche, tant que le méchant sera devant moi. ” (Ps. 39:2). C’est là un bon principe à suivre, que vous ayez affaire aux gens de ce monde ou à des frères qui vous offensent. Il faut se contenir, ne pas laisser monter une colère ou une indignation soudaine, susceptible de faire perdre votre équilibre. La maîtrise de soi est un signe de maturité spirituelle. Dans la plupart des cas, il est possible d’arranger les choses en allant trouver l’offenseur en particulier, sans attendre trop longtemps. Telle est la formule que Jésus présenta dans Matthieu 18:15-17 pour la solution de beaucoup de problèmes.