4-10 novembre 1 JEAN 1-5

4-10 novembre

1 JEAN 1-5

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JEAN, l’apôtre bien-aimé de Jésus Christ, avait un amour profond de la justice. Cela l’aida à pénétrer la pensée de Jésus. Il n’y a donc rien de surprenant que le thème de l’amour domine ses écrits. Jean n’était cependant pas un sentimental, car Jésus le désigna comme l’un des “ Fils du Tonnerre [Boanergès] ”. (Marc 3:17.) En fait, c’est pour la défense de la vérité et de la justice que Jean a écrit ses trois lettres, parce que l’apostasie annoncée par l’apôtre Paul avait fait son apparition. Les trois lettres johanniques étaient vraiment opportunes, car elles ont aidé à l’affermissement des premiers chrétiens dans leur lutte contre les attaques du “ méchant ”. — 2 Thess. 2:3, 4 ; 1 Jean 2:13, 14 ; 5:18, 19.

*** w86 15/7 p. 10 § 3 Continuez à marcher dans la lumière divine ***
La première lettre de Jean parle d’une “participation” joyeuse (lire I Jean 1:1-4). Jésus, “la parole de vie”, était avec Jéhovah “dès le commencement” en tant que sa première création par l’entremise de laquelle “toutes les autres choses ont été créées”. (Colossiens 1:15, 16.) Certains apostats du Ier siècle prétendaient être sans péché et refusaient d’accorder à Jésus la place légitime qui lui revient dans les dispositions divines. Mais les apôtres avaient écouté Jésus; ils l’avaient observé attentivement et touché, et ils savaient que la puissance de Dieu agissait par son intermédiaire. Il y avait donc des témoins oculaires qui pouvaient affirmer que Jésus était bien le Fils de Dieu et qu’il avait vécu, souffert et était mort en tant qu’homme. Jésus est “la parole de vie” parce que “la vie [éternelle] a été manifestée” par lui, grâce à qui Dieu a fourni la rançon. — Romains 6:23; II Timothée 1:9, 10.

Bien. Que 1 jean n'ait pas les salutations habituelles,son enracinement historique et les caractères personnel des recommandations qu'un y trouve prouvent que l'écrit ne constitue pas un traité neutre ou intemporel, il étaient destiné à être lue en public aux croyants des assemblées auquelles l'apôtre s'adresse.

[size=33]Première lettre de Jean2​:​1-29[/size]

[size=13]APERÇU DU CONTENU

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• Jésus, un sacrifice de réconciliation (1, 2)
  
• Obéissons aux commandements de Dieu (3-11)
  
  
  
  • Ancien et nouveau commandement (7, 8)
    
  
  
  
• Motifs de la lettre (12-14)
  
• « N’aimez pas le monde » (15-17)
  
• Mise en garde contre l’antichrist (18-29)
  

“ Je vous écris ces choses pour que vous ne commettiez pas de péché. ” Mais il ajoute aussitôt, à la fois réaliste et rassurant : “ Pourtant, si quelqu’un vient à commettre un péché [à cause de l’imperfection héréditaire], nous avons un assistant auprès du Père, Jésus Christ. ” (1 Jean 2:1). Grâce au sacrifice rédempteur de Jésus, nous pouvons donc servir Jéhovah d’une manière qui lui soit agréable malgré notre nature pécheresse. Cela ne nous donne-t-il pas envie de tout faire pour lui plaire ?

L’apôtre Jean a déclaré : « Bien-aimés, je vous écris, non pas un commandement nouveau, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement » (1 Jean 2:7, . Qu’entendait-il par « commandement ancien » ? Il parlait de l’ordre d’aimer. Cet ordre était « ancien » parce que Jésus l’avait donné des décennies plus tôt, « dès le commencement ». Mais il était aussi « nouveau » parce qu’il supposait un amour empreint d’abnégation, que les disciples devraient parfois manifester face à des situations nouvelles. Étant disciples de Christ, n’apprécions-nous pas les avertissements qui nous retiennent d’adopter l’esprit égoïste qui caractérise ce monde et menace l’amour du prochain ?

“Celui qui dit être dans la lumière, mais qui hait son frère”, est dans les ténèbres spirituelles “jusqu’à présent”. Par contre, “celui qui aime son frère demeure dans la lumière”, et dans son cas “il n’y a pas de sujet d’achoppement”. Le mot grec utilisé ici évoque un piège pour animal comportant un appât, donc quelque chose qui peut faire tomber dans le péché. En réalité, quiconque se dit chrétien mais hait son frère “ne sait pas où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux”. (Matthieu 13:13-15.) Cet avertissement vous incitera-t-il à éviter les ténèbres spirituelles en ne permettant pas aux différends personnels, aux mensonges des apostats ni à quoi que ce soit de détruire votre amour pour vos frères?

[size=33]Première lettre de Jean3​:​1-24[/size]

[size=13]APERÇU DU CONTENU

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• Nous sommes enfants de Dieu (1-3)
  
• « Les enfants de Dieu et les enfants du Diable » (4-12)
  
  
  
  • Jésus va détruire les œuvres du Diable (8)
    
  
  
  
• Aimons-​nous les uns les autres (13-18)
  
• « Dieu est plus grand que notre cœur » (19-24)
  

Jean parle de l’espérance des chrétiens oints (lire I Jean 3:1-3). Jéhovah a manifesté un amour extraordinaire en les adoptant comme fils spirituels, faisant d’eux des “enfants de Dieu”. (Romains 5:8-10.) Le “monde”, c’est-à-dire la société humaine injuste, ne partage pas leur piété, leurs objectifs et leurs espoirs. Il hait le Christ et ses disciples, mais aussi le Père (Jean 15:17-25). Il connaît peut-être les chrétiens oints en tant qu’individus, mais ne les reconnaît pas en tant qu’enfants de Dieu parce qu’‘il n’est pas parvenu à connaître’ Jéhovah. — I Corinthiens 2:14.

La vie chrétienne est un processus qui nous amène à ressembler de plus en plus à Christ.
Ce processus peut prendre du temps, mais il est à la porté de chaque chrétien.

Voici un moyen d’éprouver ces déclarations (lire I Jean 4:2, 3). “Toute parole inspirée qui confesse Jésus Christ comme étant venu dans la chair provient de Dieu.” Nous reconnaissons que Jésus a vécu autrefois en tant qu’homme et qu’il est le Fils de Dieu. Notre foi nous pousse à enseigner de telles vérités à autrui (Matthieu 3:16, 17; 17:5; 20:28; 28:19, 20). “Mais toute parole inspirée qui ne confesse pas Jésus ne provient pas de Dieu.” C’est là “la parole inspirée de l’antichrist”, parole qui est contre Christ et contraire aux enseignements bibliques le concernant.

[size=33]Première lettre de Jean5​:​1-21[/size]

[size=13]APERÇU DU CONTENU

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• La foi en Jésus permet de vaincre le monde (1-12)
  
  
  
  • « Ce que signifie aimer Dieu » (3)
    
  
  
  
• La confiance dans le pouvoir de la prière (13-17)
  
• Soyons sur nos gardes dans un monde méchant (18-21)
  
  
  
  • Le monde entier est au pouvoir du méchant (19)