Jésus a eté mis à mort dans la chair.

Jeudi 10 novembre
[Jésus a] été mis à mort dans la chair, mais [a] été rendu à la vie dans l’esprit (1 Pierre 3:18).
Jéhovah a ressuscité Jésus, non pas homme, mais créature spirituelle immortelle. Pour prouver qu’il était revenu à la vie, le Seigneur Jésus a pris une forme humaine. Le jour même de sa résurrection, il est apparu au moins cinq fois à différents disciples (Mat. 28:8-10 ; Luc 24:13-16, 30-36 ; Jean 20:11-18). La cinquième fois que Jésus est apparu, c’était à ses apôtres et à d’autres réunis avec eux. En cette occasion mémorable, il a en quelque sorte dirigé une étude de la Parole de Dieu. « Il leur ouvrit pleinement l’intelligence pour saisir le sens des Écritures. » Ses auditeurs ont ainsi compris que sa mort entre les mains d’ennemis de Dieu et sa résurrection miraculeuse avaient été prédites dans les Écritures. Au terme de cette réunion tenue le jour de sa résurrection, Jésus leur a clairement indiqué quelle était leur responsabilité (Luc 24:44-48). w14 15/7 4:3, 4.

Ici parfois les gens mélange les ecriture, c'est bien important d'avoir la "connaissance exacte" des ecriture,

*** w91 15/2 p. 15 § 21 Une rançon correspondante pour tous ***
Jésus a été “rendu à la vie dans l’esprit”, son corps ayant été ôté du tombeau d’une manière qui nous est inconnue (1 Pierre 3:18; Psaume 16:10; Actes 2:27). Jésus, ressuscité créature spirituelle, pouvait désormais faire une rentrée triomphale dans les cieux. Quelle joie sans bornes le ciel a dû connaître en cette occasion (voir Job 38:7)! Jésus n’est pas retourné au ciel que pour jouir de cet accueil. Il avait encore une œuvre à accomplir: il devait notamment permettre à la race humaine tout entière de bénéficier de la rançon (voir Jean 5:17, 20, 21).

Les disciples de Jésus devaient faire connaître une nouvelle particularité du dessein de Jéhovah, quelque chose de bien plus extraordinaire que la libération d’Israël de l’esclavage en Égypte et, plus tard, de la captivité à Babylone. La mort et la résurrection de Jésus Christ ont posé le fondement d’une libération de la pire captivité qui soit : l’esclavage du péché et de la mort. À la Pentecôte 33 de n. è., les disciples de Jésus, qui venaient d’être oints d’esprit, ont proclamé « les choses magnifiques de Dieu », et beaucoup ont réagi favorablement à leur message. Ainsi, depuis les cieux, à la droite de son Père, Jésus a vu son nom revêtir une plus grande signification à mesure que des milliers de personnes se repentaient et mettaient leur foi en lui, le moyen de salut de Jéhovah (Actes 2:5, 11, 37-41).