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Nombreux sont les amis du riche. — Prov. 14:20.
Ce constat résume bien une tendance propre aux humains imparfaits : choisir ses amis en fonction de ce qu’on peut en tirer et non dans l’optique de leur apporter quelque chose. Ce travers n’existait pas chez Jésus, qui ne se laissait influencer ni par la situation financière des gens ni par leur statut social. Jésus était connu, non pour ses liens avec les riches et les puissants, mais pour ses amitiés avec les humbles et les exclus (Mat. 11:19). Bien sûr, les amis de Jésus avaient leurs défauts. En une occasion, Pierre n’a pas envisagé les choses sous un angle spirituel (Mat. 16:21-23). Poussés par l’ambition, Jacques et Jean ont demandé à Jésus de leur accorder une position en vue dans son royaume, ce qui a rendu les autres apôtres furieux. Le désir d’être le plus grand s’est d’ailleurs révélé un constant sujet de dispute entre eux. Mais Jésus s’est patiemment efforcé de corriger le point de vue de ses amis, sans se laisser gagner par l’exaspération. — Mat. 20:20-28. w09 15/10 3:3, 4.
Ce constat résume bien une tendance propre aux humains imparfaits : choisir ses amis en fonction de ce qu’on peut en tirer et non dans l’optique de leur apporter quelque chose. Ce travers n’existait pas chez Jésus, qui ne se laissait influencer ni par la situation financière des gens ni par leur statut social. Jésus était connu, non pour ses liens avec les riches et les puissants, mais pour ses amitiés avec les humbles et les exclus (Mat. 11:19). Bien sûr, les amis de Jésus avaient leurs défauts. En une occasion, Pierre n’a pas envisagé les choses sous un angle spirituel (Mat. 16:21-23). Poussés par l’ambition, Jacques et Jean ont demandé à Jésus de leur accorder une position en vue dans son royaume, ce qui a rendu les autres apôtres furieux. Le désir d’être le plus grand s’est d’ailleurs révélé un constant sujet de dispute entre eux. Mais Jésus s’est patiemment efforcé de corriger le point de vue de ses amis, sans se laisser gagner par l’exaspération. — Mat. 20:20-28. w09 15/10 3:3, 4.
