2 mai Lecture de la Bible : Job 38-42

nous arrivons aux derniers chapitres du livre de JOB.

Dieu intervient de façon impressionnante pour parler,mais in ne répond à aucune des questions de JOB.C'est que le centre du problème ne réside pas là. il utilise l'ignorance de JOB concernant son ordre naturel pour révéler son ignorance à propos de son ordre moral.Si JOB ne comprend pas le fonctionnement physique de la création de DIEU, comment peut -il comprendre la pensée et la nature de DIEU? Il est impossible de juger d'après un critère ou un principe plus élevé que DIEU lui même,c'est lui qui est la norme.la seul attitude consiste à nous soumettre à son autotité.

Oui, car dès le début Dieu avait dit :

"Si tu manges le fruit de la connaissance du bien et du mal, tu mourras."

Car c'est un jugement moral subjectif et donc faussé.

Coeur de Loi a écrit:Oui, car dès le début Dieu avait dit :

"Si tu manges le fruit de la connaissance du bien et du mal, tu mourras."

Car c'est un jugement moral subjectif et donc faussé.

je comprend pas trop ta réponse si tu pouvais dévellopé s t p.

Un jugement moral c'est donner un avis sur le bien ou le mal d'une chose.

Hors à cause du peché originel, nous avons une connaissance du bien et du mal faussée, chacun ayant son point de vue, un avis différent.

Seul Dieu peut en juger objectivement, car il connait tous les paramètres.

Coeur de Loi a écrit:Un jugement moral c'est donner un avis sur le bien ou le mal d'une chose.

Hors à cause du peché originel, nous avons une connaissance du bien et du mal faussée, chacun ayant son point de vue, un avis différent.

Seul Dieu peut en juger objectivement, car il connait tous les paramètres.

ok et merci.

Aux sens figuré et symbolique. Au sujet de la fondation de la terre, Dieu demanda à Job : “ Qui posa sa pierre angulaire ? ” La terre, sur laquelle l’homme réside et construit de nombreux bâtiments, était ainsi comparée à un gigantesque édifice, un bâtiment ayant une pierre angulaire. La pose de celle-ci, qui ne pouvait être attribuée à l’homme puisque le genre humain n’avait pas encore été créé, incita les “ fils [célestes] de Dieu ” à pousser des acclamations. — Jb 38:4-7.
Certaines versions utilisent l’expression “ pierre(s) angulaire(s) ” pour traduire un mot hébreu (pinnah) qui contient l’idée fondamentale d’“ angle ”, mais qui est employé aussi métaphoriquement à propos d’un chef, ‘ angle ’ de défense ou de soutien, et par conséquent personnage essentiel. Ainsi, en Isaïe 19:13 certaines versions rendent ce terme par “ pierre angulaire ” (CT ; Syn ; TOB), d’autres par “ chefs ” (Md) ou “ personnages éminents ” (Pl), ce qui est fondamentalement en harmonie avec la Traduction du monde nouveau, qui le traduit par “ personnages essentiels ”. (Voir aussi Jg 20:2 ; 1S 14:38 ; Ze 10:4, où le terme hébreu signifie littéralement “ la [les] tour[s] d’angle ”, image désignant des hommes importants ou indispensables, des chefs.) Une telle application du terme “ angle ” à un personnage essentiel semble révélatrice au vu de l’application symbolique de l’expression “ pierre angulaire ” dans les prophéties messianiques.

La Parole de Dieu, la Bible, dit que, lorsque la terre a été fondée, “ tous les fils de Dieu poussaient des acclamations ”. (Job 38:4-7.) Les anges existaient donc longtemps avant la création des humains, avant même la création de la terre. Ce passage montre également que les anges éprouvent des sentiments, car il déclare qu’ils “ poussaient ensemble des cris de joie ”. Remarquez que “ tous les fils de Dieu ” se réjouissaient ensemble. À l’époque, tous les anges faisaient partie d’une famille unie qui servait Jéhovah Dieu.

Les chèvres de montagne sont des animaux très timides. Elles préfèrent vivre à l’écart de l’homme. De ce fait, il est difficile de s’approcher d’elles pour les observer dans leur milieu naturel. C’est donc avec à-propos que le Propriétaire des “ bêtes sur mille montagnes ” demandait à Job : “ Es-tu parvenu à connaître le temps fixé où enfantent les chèvres de montagne du rocher ? ” — Psaume 50:10 ; Job 39:1.
L’instinct que Dieu lui a donné indique à la chèvre de montagne le temps où elle doit mettre bas. Elle cherche un lieu sûr où elle donne naissance à un ou deux chevreaux, en général à la fin du mois de mai ou en juin. En quelques semaines, les nouveau-nés apprennent à avoir le pied sûr.