le meilleur des conseiller

Texte pour le vendredi 4 mars 2011

La domination princière sera sur son épaule. Et on l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix. — Is. 9:6.

Jean et les trois autres évangélistes ont révélé que Moïse, David et Salomon préfiguraient Jésus, l’Oint de Dieu et celui qu’Il a choisi pour être Roi. Comment ces serviteurs de Dieu du passé ont-ils préfiguré Jésus ? Quelles leçons pouvons-nous tirer des récits de leur vie ? La Bible présente Moïse entre autres comme un prophète, un médiateur et un libérateur. Jésus aussi remplit ces fonctions. David a été un berger et un roi qui a vaincu les ennemis d’Israël. Or Jésus est un berger et un roi victorieux (Ézék. 37:24, 25). Enfin, Salomon, tant qu’il a été fidèle à Jéhovah, a été un dirigeant plein de sagesse et son royaume connaissait la paix (1 Rois 4:25, 29). Pareillement, Jésus est suprêmement sage et la Bible l’appelle le “ Prince de paix ”. Il apparaît donc clairement que Jésus Christ et ces serviteurs fidèles du passé ont exercé des fonctions similaires. Toutefois, Jésus occupe une place nettement supérieure dans le dessein de Dieu. w09 15/4 4:4, 5.

? L’annonce de l’ange à Marie relative à l’enfant à naître montre qu’Isaïe 9:6, 7 devait s’accomplir lorsqu’il recevrait le trône de David ; “ et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et il n’y aura pas de fin à son royaume. ” (Luc 1:32, 33). Matthieu 1:22, 23 atteste la réalisation d’Isaïe 7:14 où nous lisons que Jésus devait naître d’une vierge, et l’identifie à “ Emmanuel ”. Quelque 30 ans plus tard, Jean le Baptiste vint prêcher : “ Le royaume des cieux s’est approché. ” Les quatre évangélistes citent Isaïe 40:3 pour montrer que ce Jean était celui qui “ crie dans le désert ”. (Mat. 3:1-3 ; Marc 1:2-4 ; Luc 3:3-6 ; Jean 1:23.) À son baptême, Jésus devint le Messie, l’Oint de Jéhovah, la jeune pousse ou racine de Jessé, pour dominer les nations. C’est en lui qu’elles doivent mettre leur espérance, en conformité avec Isaïe 11:1, 10. — Rom. 15:8, 12.

. En raison de la position unique qu’il occupe par rapport à Jéhovah, Jésus est un “Dieu fort”. — Jean 1:1; Ésaïe 9:6.
Cependant, la majuscule dans ce titre, “Dieu fort”, n’indique-t-elle pas que Jésus est en quelque manière égal à Jéhovah Dieu? Non, car selon la prophétie d’Ésaïe, ce n’est qu’un des quatre noms par lesquels Jésus devait être appelé, et ces quatre noms portent une majuscule en français. De plus, bien que Jésus soit appelé “fort”, un seul est “Tout-Puissant”. Appeler Jéhovah Dieu “Tout-Puissant” n’aurait pas beaucoup de sens s’il n’existait pas d’autres êtres appelés dieux, mais occupant une position inférieure.