Samedi 22 juillet - - L’étranger qui habite chez vous deviendra pour vous comme un Israélite de naissance ; et tu dois l’aimer comme toi-​même (Lév. 19:34).

COMMENT JÉHOVAH CONSIDÈRE LES ÉTRANGERS.

Après avoir libéré ses serviteurs d’Égypte, Jéhovah leur a donné un code de lois qui leur dictait d’avoir des égards pour les nombreux non-Israélites qui s’étaient joints à eux (Ex. 12:38, 49 ; 22:21). Les étrangers sont souvent désavantagés ; dans son amour, Jéhovah a donc pris des dispositions pour eux. L’une d’elles était le droit de glaner (Lév. 19:9, 10).


Plutôt que d’ordonner aux Israélites de respecter les étrangers, Jéhovah a fait appel à leur empathie (lire Exode 23:9 ; note). Les Israélites savaient ce qu’était « l’existence du résident étranger ». En effet, même avant que les Hébreux soient réduits en esclavage, il est probable que les Égyptiens les aient évités par orgueil racial ou par préjugés religieux (Gen. 43:32 ; 46:34 ; Ex. 1:11-14). Les Israélites avaient connu une vie amère en tant que résidents étrangers, mais Jéhovah s’attendait à ce qu’ils traitent l’étranger « comme un indigène » parmi eux (Lév. 19:33, 34).



Nous pouvons être sûrs qu’aujourd’hui Jéhovah se soucie tout autant des personnes étrangères qui assistent aux réunions de nos congrégations (Deut. 10:17-19 ; Mal. 3:5, 6). Si nous songeons à leurs difficultés, comme la discrimination ou la barrière de la langue, nous chercherons des moyens de leur manifester de la bonté et de la « sympathie » (1 Pierre 3:8).

Quelle est notre attitude face à des étrangers,particulièrement face à ceux qui ne parlent pas notre langue?
Faisons nous preuve d'impatience ?

19:34 voir aussi Exode 22:20 , Deut 24:17,18,27:19.

En Lévitique 19:2 et en 1 Pierre 1:15, Jéhovah demande à ses serviteurs d’être saints. De nombreux autres versets du chapitre 19 du Lévitique nous aident à savoir comment gagner l’approbation de Jéhovah. Nous en avons examiné quelques-uns, et nous avons relevé certaines choses à faire et à ne pas faire. Les Écritures grecques chrétiennes montrent que nous devons respecter les principes qui se dégagent de ces versets. Mais l’apôtre Pierre a ajouté une idée importante.

Jéhovah Dieu, en sa qualité de Créateur, détient les plus grands droits dans l’univers. Ses droits ou avantages légaux sont appelés droits souverains, parce qu’il est le grand Supérieur dans le gouvernement théocratique (Rom. 9:20, 21 ; Ps. 95:3). Tous les droits de moindre importance proviennent de Jéhovah Dieu et de ses droits souverains (Job 36:6). Ces droits qu’il accorde à ses inférieurs, c’est-à-dire à toutes ses créatures fidèles, de Jésus-Christ à l’homme fidèle sur la terre, sont appelés droits octroyés. En d’autres termes, ces droits sont octroyés par Dieu à ses serviteurs à titre de récompenses pour un service fidèle ou comme des manifestations de Son grand amour pour ses créatures. L’impossibilité suivante fera bien ressortir ce point. Une créature ne pourrait jamais, pour contestation, amener Dieu devant une cour, parce que c’est le rôle de la cour de déterminer qui a les plus grands droits dans un litige particulier. Puisque Dieu aurait des droits supérieurs dans n’importe quel litige, il gagnerait chaque fois sa cause.

LES PREMIERS CHRÉTIENS SE MONTRAIENT PRÉVENANTS
De même, Jésus et ses apôtres instruisirent les chrétiens, afin qu’ils fassent preuve de considération envers les vieillards et les personnes affligées. S’adressant aux Pharisiens hypocrites, Jésus déclara : “Dieu a dit : ‘Honore ton père et ta mère’ ; et ‘que celui qui injurie père ou mère finisse dans la mort’. Mais vous dites : ‘Quiconque dit à son père ou à sa mère : “Tout ce que j’ai et dont tu aurais pu tirer profit de moi est un don dédié à Dieu,” celui-là ne devra pas honorer son père du tout.’ Et ainsi vous avez rendu la parole de Dieu nulle et sans effet à cause de votre tradition.” (Mat. 15:4-6). Ayant méprisé la Parole de Jéhovah, les Pharisiens reçurent de Dieu un jugement défavorable. Comme Jésus le déclara, le Royaume de Dieu leur fut enlevé pour être donné à ceux qui accompliraient des œuvres excellentes.