16-22 mars GENÈSE 25-26.

16-22 mars

GENÈSE 25-26

*** it-2 p. 708 Qetoura ***
QETOURA
(d’une racine qui signifie “ faire de la fumée sacrificielle ”).
Femme d’Abraham et mère de six de ses fils, Zimrân, Yoqshân, Medân, Madiân, Yishbaq et Shouah, ancêtres de divers peuples du N. de l’Arabie habitant au S. et à l’E. de la Palestine. — Gn 25:1-4.
Qetoura est expressément qualifiée de “ concubine d’Abraham ” en 1 Chroniques 1:32, et il semble évident qu’il est question d’elle et d’Agar en Genèse 25:6, où sont mentionnés les fils des “ concubines ” d’Abraham. Qetoura fut par conséquent une femme de second rang qui n’acquit jamais la position de Sara la mère d’Isaac, par qui vint la semence promise (Gn 17:19-21 ; 21:2, 3, 12 ; Hé 11:17, 18). Alors qu’“ Abraham donna à Isaac tout ce qui était à lui ”, il fit des cadeaux aux fils de ses concubines puis, “ tandis qu’il était encore en vie, il les envoya loin d’Isaac son fils, à l’est, au pays d’Orient ”. — Gn 25:5, 6.

Nom qui figure en Genèse 25:1-3 avec Ashourim et Letoushim, tous étant des descendants d’Abraham et de Qetoura par Dedân. L’emploi de la finale im, marque du pluriel en hébreu, dans le nom Léoummim indique peut-être qu’il désigne une tribu ou un peuple. Il n’est pas possible d’identifier avec précision cette tribu dedanite. Cependant, on a avancé l’idée qu’elle résidait quelque part en Arabie, vraisemblablement dans la région qu’on attribue généralement à Dedân

D’anciennes inscriptions assyriennes et babyloniennes font mention de diverses tribus d’Arabie. Ainsi, Salmanasar III cite “ Gindibuʼ du pays d’Arba [d’Arabie] ”. On trouve les noms de “ Zabibé ” et “ Samsi ”, deux reines arabes, dans les inscriptions de Tiglath-Piléser III. Sargon II mentionne “ Samsi, reine du pays d’Aribi [d’Arabie] ” et “ Itʼamra du pays de Sabaʼa ”. D’autres inscriptions cunéiformes font allusion aux Sabaï, aux Nabaïti, aux Qidri et aux Idibaïli ainsi qu’aux Massaïs et aux Temaï. — Voir Gn 25:3, 13-15.

Histoire d'Isaac qui a reçu tout l'héritage de son pére y compris la promesse de Jéhovah de faire de lui une grande nation.

Abimélek probablement un nom héréditaire , comme pharaon en Égypte ,étant donné qu'un roi du même nom avait régné sur cette contrée du temps d'Abraham 80 ans auparavant.

Jéhovah Dieu n’exerce cependant pas une maîtrise systématique sur tous les facteurs rendant possible la croissance. C’est ainsi que parfois des hommes méchants font des récoltes abondantes alors que des justes, en raison de conditions défavorables, perdent leurs récoltes. — Voir Jb 21:7-24.
Mais d’un autre côté, lorsque cela correspond à son dessein, Jéhovah peut bénir le semeur et lui accorder des récoltes abondantes, ou bien il peut rendre la production maigre, selon que le semeur lui est ou non fidèle et obéissant. Par exemple, Jéhovah conçut le dessein de faire d’Israël une nation grande et nombreuse en Terre promise ; il bénit donc abondamment ses serviteurs fidèles. Pendant qu’Isaac séjournait en Canaan et alors qu’il était constamment harcelé par les indigènes du pays, Jéhovah le bénit, de sorte que ses semailles produisirent jusqu’à cent mesures pour une mesure semée. — Gn 26:12.