Tu as mon approbation.

Nous aussi cherchons l'approbation de Dieu en lui étant obéissant.

Pour rapporter les paroles de Dieu: “J’ai agréé [Jésus]”, les Évangiles utilisent le verbe grec eudokéô (Matthieu 3:17; Marc 1:11; Luc 3:22). Ce verbe signifie “être satisfait, approuver, prendre plaisir à”, et le nom qui en dérive a pour sens “bienveillance, bon plaisir, faveur, désir”. Eudokéô n’a pas uniquement trait à l’approbation divine. Ainsi, les chrétiens de Macédoine “ont été contents” de partager leurs ressources avec d’autres (Romains 10:1; 15:26; 2 Corinthiens 5:8; 1 Thessaloniciens 2:8; 3:1). Toutefois, dans le cas présent, Jésus fut agréé par Dieu, et non par les hommes.

L'introduction de Marc de celle de Matthieu et de Luc par sa briéveté.

Les juifs Avants le cou raide et cela les a porté préjudice,alors tirons nous aussi la leçon et servons notre Dieu de tout coeur si nous ne voulons pas subir le même sort.

L’étape initiale ou préliminaire consistant à libérer de pensées et pratiques erronées les Juifs qui exerçaient la foi représentait, certes, un grand bienfait, mais nous avons vu que Jésus fit plus encore que leur accorder cette libération spirituelle. À partir de la Pentecôte de l’an 33, il libéra ceux qui croyaient en lui de la “loi du péché et de la mort”. (Romains 8:1, 2.) C’est ainsi que commença le Jubilé chrétien pour les chrétiens oints. Voilà qui était une libération bien plus précieuse, car elle impliquait pour eux la perspective de vivre au ciel comme cohéritiers de Christ.