chaque semaine des cours bibliques. Une école maternelle poursuit en justice.

Ce district scolaire Virginie-Occidentale a chaque semaine des cours bibliques. Une école maternelle poursuit en justice.
Par Justin Wm. Moyer 22 Mars à 06h00
Une école maternelle se bat contre les fonctionnaires du comté dans la cour fédérale sur les classes de la Bible à l'école publique.

Dans un procès fédéral déposé en Janvier, Jane Doe, un demandeur qui est la pseudonymous mère du comté de Mercer, Virginie-Occidentale, école maternelle Jamie Doe, a contesté « la Bible dans les écoles » du comté programme, en disant qu'il était inconstitutionnel.

« Ce programme avance et approuve une religion, enchevêtre mal les écoles publiques dans les affaires religieuses, et viole la conscience personnelle des parents non-croyants et non-chrétiens et les étudiants », a déclaré la plainte, déposée devant le tribunal de district des États-Unis pour le district sud de la Virginie-Occidentale.

[ Le Texas AG a poursuivi garder une citation de la Bible à l' école. Maintenant , il est troublé par les prières musulmanes. ]

Les classes, tenues pendant 30 minutes par semaine dans les écoles élémentaires et 45 minutes par semaine dans les écoles du milieu, notamment des « interprétations scriptées » des histoires bibliques qui font avancer « créationnisme » et « leur inculquer le récit biblique de la mort de Jésus et de la résurrection » avec « non laïque légitime but « , a déclaré le costume.

Une leçon, décrite dans le procès, a demandé aux élèves de « imaginer que les êtres humains et les dinosaures ont existé en même temps. »

Image « Alors Adam pouvoir ramper sur le dos d'un dinosaure! » La leçon a dit, comme le costume expliqué. « Lui et Eve pourrait avoir leur propre toboggan personnelle! Ne serait-ce si sauvage! »

[ Baptêmes sur le terrain de football: séparation de l' Eglise et l' Etat-défenseurs voient une tendance inquiétante dans les écoles publiques ]

Bien que Jamie Doe n'est pas assez vieux pour les classes, l'enfant sera l'année prochaine en première année - et peut être « mis au ban » pour se retirer des cours bibliques, selon la plainte.

« Obliger Jane Doe à choisir entre mettre son enfant dans une classe d'étude biblique ou soumettre son enfant au risque d'ostracisme en se retirant du programme viole les droits de la conscience de Jane et Jamie Doe et donc leurs droits du premier amendement, » le costume m'a dit.

La semaine dernière, dans une motion visant à rejeter la poursuite, le comté de Mercer Public Schools a déclaré que la plainte de l'Est n'a pas le mérite parce que Jamie Doe est encore à la maternelle.

« Les préjudices présumés sont demandeurs allèguent simplement spéculative, résultant de choix disent qu'ils les biches peuvent avoir à faire à l'avenir et la peur liée à l'ostracisme potentiel qui est mis à la terre que dans la spéculation, et non en fait, » le mouvement dit.

[ Une école chrétienne a dit qu'il a aidé les enfants en difficulté. Il a couvert les abus sexuels commis à la place, un procès dit. ]

Une mère dans le comté de Mercer a dit que son enfant était en effet victime d'intimidation pour ne pas assister aux cours bibliques. En fait, l'intimidation était si mauvaise que Elizabeth a affaire sa fille hors du système scolaire du comté, dit-elle.

« Je pense que cela est certainement une zone grise pur et simple, sinon carrément illégal, » Deal dit.

La motion du district scolaire a également souligné que les classes, qui sont payés par une organisation à but non lucratif, ne reçoivent aucun financement public.

« Le point du cours est d'enseigner l'histoire et la littérature ... un objectif d'enrichissement culturel », a déclaré Hiram S. Sasser, un avocat représentant le comté de Mercer Public Schools qui travaille pour le premier Liberty Institute, un but non lucratif basée au Texas axé sur la liberté religieuse. « Pour vous assurer que les étudiants ont évidemment la monnaie sociale pour interpréter la littérature occidentale. »

Les biches sont représentés par la Freedom From Religion Foundation, à but non lucratif du Wisconsin. Annie Laurie Gaylor, président du but non lucratif, a déclaré que son organisation voit bien des cas, des écoles publiques introduisant illégalement une instruction religieuse - et que la séparation de l'Église et de l'État dans les écoles peut obtenir beaucoup plus trouble sous le président Trump, qui veut canaliser l'argent de l'éducation plus public envers bons qui peuvent être utilisés dans les écoles religieuses.
https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2017/03/22/this-west-virginia-school-district-has-weekly-bible-classes-a-kindergartner-is-suing/?utm_term=.f0a8bef67ac7

En Alsace, de nouveaux programmes pour l’enseignement des religions
Claire Lesegretain, le 22/03/2017 à 16h41
Mis à jour le 22/03/2017 à 19h33 Envoyer par email
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Promulgués le 8 mars après six ans de travail, les nouveaux parcours de l’enseignement des religions dans les collèges et lycées publics de l’Académie de Strasbourg mettent en avant le dialogue interreligieux et des pédagogies innovantes.

Une enseignante de religion fait son cours à des élèves d'une école primaire de Strasbourg. Cet enseignement est obligatoirement proposé dans tous les établissements publics d’Alsace-Moselle, mais les parents d’élèves (dans le primaire) et les élèves eux-mêmes (dans le secondaire) sont libres de les suivre.
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Une enseignante de religion fait son cours à des élèves d'une école primaire de Strasbourg. Cet enseignement est obligatoirement proposé dans tous les établissements publics d’Alsace-Moselle, mais les parents d’élèves (dans le primaire) et les élèves eux-mêmes (dans le secondaire) sont libres de les suivre. / Olivier Morin/AFP

« L’intensification de l’interreligieux dans les programmes remontait régulièrement des élèves et de l’institution scolaire », rappelle d’emblée Pierre-Michel Gambarelli, pour expliquer la nécessité de repenser l’enseignement des religions dans les établissements publics du secondaire des deux départements alsaciens. Formateur de religions à l’École supérieure du professorat et de l’éducation (ESPE) de Strasbourg et adjoint au directeur du service diocésain de l’Enseignement de la religion à l’école (SDERE), il explique que le religieux prend une place croissante dans l’actualité et qu’ils ont besoin de « mieux comprendre qui ils sont pour mieux se situer dans leurs relations ».

Quant à l’institution scolaire, elle est appelée, selon lui, à être « non pas un modèle mais un lieu d’expérimentation, et l’enseignement des religions est particulièrement propice au dialogue interreligieux et aux pédagogies innovantes », particulièrement dans cette région concordataire.

Deux équipes d’enseignants des religions

C’est donc pour répondre à ces deux demandes que de nouveaux programmes ont été conçus « par deux équipes d’enseignants des religions qui se sont retrouvés régulièrement depuis 2011 », précise Simone Barthel, directrice adjointe du SDERE pour le secondaire.

À LIRE : Comment penser l’enseignement du fait religieux à l’école ?

Ces programmes, appelés « trajectoires », entreront en vigueur à la rentrée prochaine. Ils concernent les 21 000 élèves de la 6e à la Terminale que compte l’enseignement public de l’académie de Strasbourg, en sachant toutefois qu’actuellement seuls 23 % des collégiens et 13 % des lycéens suivent les cours de religions. Du fait du Concordat, cet enseignement est en effet obligatoirement proposé dans tous les établissements publics d’Alsace-Moselle, mais les parents d’élèves (dans le primaire) et les élèves eux-mêmes (dans le secondaire) sont libres de les suivre.

La centaine de professeurs de religions, diplômés au minimum d’une licence de théologie, est appelée à construire son enseignement en s’appuyant sur ces trajectoires, pensées autour de six « finalités », dont la compréhension de « son identité et celle des autres », la promotion de « l’estime et le respect de l’autre » et le développement « d’une approche critique, afin de combattre l’ignorance, les stéréotypes et l’incompréhension à l’égard des religions ».

À LIRE : L’éducation nationale face au chantier de la laïcité et de l’enseignement du fait religieux

« Chacune de ces trajectoires se décline en 5 ou 6 séances, reprend Pierre-Michel Gambarelli, et est organisée autour de trois propositions pédagogiques innovantes »,développant respectivement les connaissances, les attitudes et les capacités. Et ce, en s’inspirant du pédagogue suisse Johan Heinrich Pestalozzi (1746-1827) qui préconisait d’« apprendre avec la tête (connaissance), avec le cœur (attitude) et avec les mains (capacité) ».

Des orientations pédagogiques et didactiques

Il s’agit de donner aux professeurs de religion « des orientations pédagogiques et didactiques qui répondent aux évolutions du monde de l’éducation », précisait le Père Christophe Sperissen, directeur du SDERE, lors de la promulgation officielle de ces nouveaux programmes, le 8 mars, par Mgr Jean-Pierre Grallet, archevêque émérite de Strasbourg depuis le 18 février, et les autres autorités religieuses des deux départements.

Ce même jour, le Père Sperissen soulignait combien cet enseignement – à ne pas confondre avec la catéchèse dispensée dans les paroisses – « participe au vivre ensemble et à la fraternité tout en respectant la liberté absolue des élèves ».

Claire Lesegretain

C'est possible en Alsace qui a un statut particulier , mais pas encore en France.

L'école est finie pour l'instit qui voulait étudier la Bible en classe
SIXTINE CHARTIER publié le 07/07/2017
L'affaire a fait grand bruit et ne s'est pas éteinte avec la fin de l'année scolaire : à Malicornay (Indre), un instituteur d’école publique a été suspendu puis sanctionné par l’Éducation nationale parce qu'il avait fait étudier des extraits de la Bible dans le cadre de ses cours de CM1-CM2. Le départ du maître suscite l’incompréhension et le désarroi des parents, qui se battent pour le faire revenir. Retour sur un emballement « laïque ».
En ce lundi du mois de juin, Malicornay, petit village de 200 habitants du sud de l’Indre, est écrasé par la canicule qui s’est abattue sur toute la France. Pas un chat dans la rue principale. Sur la place centrale, l’église – qui accueille tout au plus trois messes par an – fait face au monument aux morts. Quelques mètres plus loin, l’école communale en pierre de taille indique encore « École de filles » sur son fronton. Membre d’un « Regroupement pédagogique intercommunal » (RPI) avec trois villages voisins, elle ne compte plus aujourd’hui qu’une classe de CM1-CM2. Au bout de la rue, une modeste mairie, une sortie de ferme et quelques habitations. Le calme règne.
Pourtant, depuis plusieurs mois, l’ambiance est électrique sur le territoire du RPI de Malicornay. Début février, le maître d’école, très apprécié des parents et des élèves, a dû quitter sa classe brutalement en raison d’un manquement à la laïcité, dénoncé par une lettre anonyme adressée à l’inspecteur de l’Éducation nationale (IEN) de La Châtre, la sous-préfecture dont dépend Malicornay. Après quatre mois de suspension, l’enseignant (qui souhaite garder l’anonymat) a été muté d’office dans une école à l’autre bout du département par les instances locales de l’Éducation nationale pour « faute professionnelle ». En cause ? Son « étude du christianisme par les textes » prévue sur 10 séances et qui présentait une partie du livre de l’Exode et des Évangiles. Impuissance, injustice, sidération… La mobilisation d’une bonne vingtaine de familles (sur 27 élèves) – sans compter les parents des anciens élèves et plusieurs élus locaux – a pris les couleurs d’un véritable combat contre les abus d’une administration opaque et néanmoins puissante.
Dénonciation

Reprenons les faits. Le 30 janvier 2017, l’IEN de La Châtre, Jean-Éric Rouyer, reçoit une lettre anonyme venant de « parents et de grands-parents d’élèves d’enfants (sic) scolarisés à l’école de Malicornay ». Nous avons pu la consulter. La lettre dactylographiée, déposée directement dans la boîte aux lettres de l’Inspection, fait trois pages. Elle est titrée : « Cas de prosélithysme (sic) religieux (ces deux derniers mots sont écrits en gras) à l’école de Malicornay ». « Ne voulant pas mettre nos enfants dans une position très inconfortable en allant nous adresser à leur maître, nous préférons solliciter votre aide pour indiquer son grand égarement à ce professeur vis-à-vis des principes de l’école laïque et républicaine », explique-t-on. Le ou les auteurs détaillent ensuite précisément le contenu des cours menés par l’enseignant « entre le lundi 16 janvier et le vendredi 27 janvier » en dressant une liste des épisodes les plus connus de la vie de Jésus (une petite vingtaine), assortis ici ou là de commentaires outrés. Par exemple : « la lapidation de la femme adultère (avec explication de la lapidation comme mort très dure !!!) ». Ils relèvent aussi que l’enseignant a fait visiter l’église du village aux enfants et qu’il a – moins choquant pour les auteurs, semble-t-il – « l’habitude d’emmener les enfants faire chorale à l’église » en raison de l’acoustique du lieu.
Il y a toujours rapidité sur ce type de sujet : la laïcité, les valeurs de la République, ou encore, toute proportions gardées, la sécurité des enfants.
– Le directeur académique

Le directeur académique des services de l’Éducation nationale de l’Indre (plus connu sous l'acronyme « Dasen »), Pierre-François Gachet, est immédiatement alerté. Un inspecteur est dépêché par le directeur académique à Malicornay le lendemain même. Trois jours plus tard, l’enseignant est convoqué devant M. Gachet. « Après deux heures de remontrances musclées », selon le témoignage de l’enseignant, on lui signifie sa suspension « à titre conservatoire », le temps de l’enquête administrative. Pourquoi une telle suspension ? Le directeur évoque une mesure de protection pour l’enseignant et les élèves. L'instituteur serait en effet menacé par des parents en colère. Un motif totalement fallacieux, selon lui : il ne s’est jamais senti menacé. À partir de ce jour, il ne reverra plus sa classe. La diligence des services académiques peut étonner. « Il y a toujours rapidité sur ce type de sujet : la laïcité, les valeurs de la République, ou encore, toute proportions gardées, la sécurité des enfants », avait alors répondu M. Gachet à La Vie. « Il a fait quoi ? rétorque une maman abasourdie. Il n’a pas enterré un enfant sous la cour ! »
http://www.lavie.fr/actualite/societe/l-ecole-est-finie-pour-l-instit-qui-voulait-etudier-la-bible-en-classe-07-07-2017-83501_7.php