Le théâtre sacré des Cévennes

Salut,
ont m'a passé ce livre, il m'a l'air passionnant, je le lis "Le théâtre sacré des Cévennes"

il parle de quoi ce livre ?
DES HUGUENOTS !

Dommage que les protestants oublient ses valeurs de foi de leurs ancêtres.

samuel a écrit:Dommage que les protestants oublient ses valeurs de foi de leurs ancêtres.

Dommage aussi que l'auteur du sujet nous en dit pas plus sur ce livre qui l'interpelle !

156 | octobre-décembre 2011 : Bulletin Bibliographique
Bulletin bibliographique
156-82
Maximilien Misson, Le Théâtre sacré des Cévennes
Réédition critique présentée par Jean-Paul Chabrol. Nîmes, Ếditions Alcide, 2011, 248 p.
Daniel Vidal
p. 232
Référence(s) :
Maximilien Misson, Le Théâtre sacré des Cévennes, Réédition critique présentée par Jean-Paul Chabrol. Nîmes, Ếditions Alcide, 2011, 248 p.
Index | Texte | Citation | Auteur

Berceaux du protestantisme
La Croix, le 28/07/2017 à 16h29
Mis à jour le 28/08/2017 à 11h16 Envoyer par email

Des Pays-Bas aux Cévennes, La Croix s’est rendu dans les hauts lieux du protestantisme, à la rencontre des acteurs d’aujourd’hui et des histoires d’hier.

Statue de Martin Luther sur la place de l'hôtel de ville de Wittenberg, Allemagne.
ZOOM
Statue de Martin Luther sur la place de l'hôtel de ville de Wittenberg, Allemagne. / Patrice THEBAULT/CIRIC
En 2017, les protestants fêtent les 500 ans de la Réforme. À cette occasion, La Croix vous invite à découvrir les berceaux du protestantisme avec des reportages et rencontres dans toutes ces régions et villes marquées par la Réforme.

► En Allemagne

Sur la place de la mairie de Wittenberg, les musiciens répètent une dernière fois. D’ici peu, en cette fin de mois de mai, la foule déferlera sur la ville à l’occasion du « Kirchentag », l’événement qui réunit chaque année des milliers de luthériens d’Allemagne et d’ailleurs. Cette édition 2017 est particulière, puisqu’elle marque le jubilé de la Réforme protestante…

Le reportage : Au cœur de l’Allemagne de Luther

Le portrait : Une pasteure au service de l’œcuménisme

► En Suisse

Un petit groupe de Coréens du Sud emprunte les routes pavées de la vieille ville de Genève. Bientôt, au terme d’une montée dans ces rues pittoresques, les visiteurs se retrouvent sur la place de la cathédrale Saint-Pierre, à l’architecture à la fois gothique et néoclassique, selon les parties de l’édifice. Sise au sommet de la colline, elle est le but de leur « pèlerinage » sur les lieux de Jean Calvin…

Le reportage : Genève, gardienne de l’héritage de Calvin

La rencontre : Marie Cénec, une jeune pasteure à la croisée des mondes

► Dans les Cévennes

Alès, son histoire protestante, ses anciens charbonnages… À première vue, tout se conjugue au passé dans la capitale cévenole, écrasée par le soleil de juillet et des taux record de chômage et de pauvreté. Les glorieux « camisards », qui payaient jadis leur foi réformée au prix du sang dans les collines alentour, ne sont plus que les têtes d’affiche d’un son et lumière...

Le reportage : Au pays des camisards, un protestantisme en actes


Malgré une histoire imprégnée par le calvinisme, les Néerlandais d’aujourd’hui ne s’intéressent guère à leurs sources protestantes.

Dans les Cévennes, l'esprit de résistance protestant souffle encore
Par Jean-Marie Guénois Mis à jour le 26/10/2017 à 21:51 Publié le 26/10/2017 à 20:28
Dans les Cévennes, l'esprit de résistance protestant souffle encore
REPORTAGE - Les protestants français fêtent ce week-end à Strasbourg les 500 ans de la Réforme. C'est en octobre 1517, en effet, que Luther afficha ses 95 thèses contre les indulgences. À Mialet, terre historique du protestantisme, la communauté veille, avec pudeur, à faire vivre ses traditions.

Envoyé spécial à Mialet
Les brebis se précipitent, souples et rapides, sur un incommode sentier frayé entre les roches granitiques grises. Il pleut des cordes. «Une bénédiction, lance le berger, quatre mois de sécheresse! Cette eau, nous l'attendions…» Son regard est ému, à l'image des roches de schiste scintillantes qui semblent revivre. Comme si ces austères Cévennes étaient animées d'une âme intérieure. Ces montagnes gardent toutefois leurs secrets. L'un d'eux est enfoui dans la sacoche du berger. C'est un livre. Il ne l'exhibe jamais. Les pages sont usées, à bout… voilà une bible. Chaque jour, mois après mois, année après année, l'homme la lit «en continu». Celui qui sait parler à ses bêtes tient aussi colloque avec Dieu. Mais ce dialogue intime, ce paysan pudique ne l'aurait pas révélé. Le savoir est venu d'une question posée, indiscrète.
De même, sa prière. Elle a lieu loin des regards. «Le “Notre Père” n'est jamais la même prière. Je la recompose tous les jours, au gré de ce qui se passe.» Petit-fils et fils de pasteur protestant, Jacques Verseils, 66 ans, n'a pas suivi cette voie familiale, mais il incarne sa foi chrétienne d'une autre façon. Sans démonstration. Sa «pastorale» à lui suit les escarpements de cette nature rebelle. Elle s'exprime aussi par de solides engagements. Avec sa femme, Colette, ils reçoivent dans leur cuisine autour d'un bon feu de bois. Le tic-tac d'une haute horloge rythme le temps endormi de Paussanel, nom du hameau. Rien de superflu mais la table ...
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2017/10/26/01016-20171026ARTFIG00357-dans-les-cevennes-l-esprit-de-resistance-protestant-souffle-encore.php

ministere a écrit:Salut,
ont m'a passé ce livre, il m'a l'air passionnant, je le lis "Le théâtre sacré des Cévennes"

Alors cette lecture pas encore terminer depuis le temps  ?

Mikael a écrit:

samuel a écrit:Dommage que les protestants oublient ses valeurs de foi de leurs ancêtres.

Dommage aussi que l'auteur du sujet nous en dit pas plus sur ce livre qui l'interpelle !

C'est quand même étrange de poser une question qui semble avoir de l'intérêt pour l'auteur du sujet et après plus de visite.

Vu que ce sujet date de plusieurs années je doute que l'auteur prenne le temps te répondre.

Sur Arte.

Guerre civile en Cévennes
Tricentenaire de la guerre des camisards (1702-2002)


« Un seul roi, une seule loi, une seule foi ».
Dès le début de son règne Louis XIV manifeste sa volonté de réunifier religieusement le royaume ; la religion d’État est le catholicisme.
Cependant, les protestants bénéficient de dix ans encore de relative tranquillité durant la guerre de Hollande ; le roi ne veut pas donner à l’extérieur l’impression d’une guerre contre les protestants.
Mais à partir de 1679, la pression monte : ceux de la Religion Prétendue Réformée (R.P.R.) sont exclus des offices ou privés de certaines fonctions et professions, des temples sont démolis. Des mesures sévères, vexations et violences sont menées à l’encontre des protestants : les dragonnades.
Entre 1675 et 1700, plus de 400 édits, arrêts et ordonnances sont prononcés et exécutés contre les protestants français. Des conversions forcées amènent à des abjurations massives et le 18 octobre 1685, la révocation de l’Édit de Nantes interdit la pratique de la religion réformée.
La plupart des « nouveaux convertis » restent cependant fidèles à leur foi et pour eux commence une dure période de clandestinité.  Ils se réunissent en cachette dans la campagne : on parle alors d’assemblées du Désert par référence au temps où les hébreux traversaient le Sinaï. Pour une faible partie d’entre eux, la fuite vers l’étranger s’organise ; seuls 5 %, artisans en majorité, quittent le pays en direction d’états où le culte protestant est autorisé : la Suisse, l’Allemagne…
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[size=38]Les origines de « l’Église réformée de France », par Anne Dollfus et Pierre-Yves Kirschleger[/size]

Analyse 

Apprentissage du régime synodal, lien avec les autres Églises, ancrage dans les débats contemporains… Cet ouvrage fouillé offre une plongée inédite dans l’histoire de l’Église réformée de France (ERF), depuis sa création en 1938 jusqu’à l’union, en 2013, entre réformés et luthériens.

• Malo Tresca, 
  
• le 28/04/2021 à 15:59 
  
• Modifié le 28/04/2021 à 16:37
  

De jeunes protestants rassemblés pour le « Grand Kiff » à Saint-Malo, en 2016.[size=12]CORINNE SIMON/CIRIC[/size]


L’Église réformée de France (1938-2013). Une présence au monde
d’Anne Dollfus et Pierre-Yves Kirschleger
Classiques Garnier, 448 p., 32 €
La tâche était ardue, devant l’immense diversité et l’ampleur des divisions qui agitaient le paysage ecclésial protestant français à l’aube du XXe siècle. Dans leur livre, la théologienne Anne Dollfus et l’historien Pierre-Yves Kirschleger décryptent, dans le détail, les différentes étapes de

28.05.2021

Accueil Religion
À l’Assemblée du désert, la volonté d’incarner « un protestantisme hors les murs » Abonnés
Entretien Grand rassemblement annuel protestant depuis 1911, l’Assemblée du désert, qui a eu lieu le dimanche 5 septembre à Mialet (Gard), a mis à l’honneur les 150 ans de la Mission Populaire Évangélique de France (MPEF). Président de son comité national, le pasteur luthéro-réformé (EPUdF) Olivier Brès revient sur l’histoire, et les défis, de cette institution du christianisme social.
Recueilli par Malo Tresca, le 05/09/2021 à 07:49 Modifié le 05/09/2021 à 12:11
Brès : Pour revenir à ses origines, celle-ci est née en août 1871, juste après l’écrasement de la Commune, suivant la volonté d’un pasteur britannique, Robert McAll, d’évangéliser les milieux ouvriers parisiens. Après une rencontre fondatrice avec un ouvrier de Belleville (Paris), ce dernier a alors commencé à organiser un certain nombre de réunions dans divers lieux – non religieux, comme des cafés, des salles louées… – dans cette perspective.


Au début de la IIIe République, le mouvement a connu une forte progression, avant une importante perte de vitesse quelques décennies plus tard. Entre les deux guerres, les lieux de la MPEF œuvraient notamment pour la conversion individuelle, mais aussi pour la lutte contre l’alcoolisme et contre d’autres problèmes sociaux. À l’issue de la seconde guerre, l’institution a pris une tournure très politique, à l’aune du mouvement de décolonisation.

1550/1560 Le protestantisme est adopté officiellement dans les plus vieilles églises des Cévennes.On y ajoute Marvejol, St Léger de Peyre, Serverette. ° Eglise protestante = paroisse conversion se fait massivement dans les Cévennes. par exemple: à Meyrueis, sur 4224 habitants, 21 seulement restent catholiques.
Seule exception Fraissinet de Fourque (à cause de son autoritaire curé) et St-André-de-Majenca. Les 7 à 8 millions protestants pour 18 millions d'habitants en France (1560), se sentent ménacés.
1562 Les tensions entre catholiques et protestants commencent à s'aggraver. 1586 Henri IV, protestant, arrive au trône, jusqu'à 1610. Le Duc de Joyeuse assiège Marvejols, rase les trois temples de Marvejols et St Léger de Peyre. 
1598 l'Edit de Nantes donne la liberté de conscience totale et la liberté de religion sous certaines conditions: