La Mecque pélérinage.

Publié le 14/11/2010 à 09:45 AFP 2
La Mecque: les pèlerins se rassemblent à Mina au premier jour du hajj
Le nombre total des pèlerins n'a pas été encore annoncé, certaines estimations évoquant quelque 2,5 millions de fidèles. Selon les autorités, 1,7 million de musulmans ont obtenu un visa pour le hajj, auxquels s'ajoutent 200.000 fidèles du royaume saoudien et de la région du Golfe autorisés à effectuer le rite.

Plus de deux millions de musulmans ont commencé lundi à se rassembler sur le mont Arafat, moment fort du pèlerinage annuel de La Mecque dont les rites entamés la veille se poursuivaient sans incident. Les fidèles se sont dirigés par dizaines de milliers dès le lever du jour vers le mont Arafat, également appelé "Jebal al-Rahma" (mont de la Miséricorde), une colline d'où le prophète Mahomet a donné son dernier sermon il y a plus de 14 siècles. En bus ou à pied, les fidèles parcouraient lentement, par un temps clément, la dizaine de kilomètres séparant le mont Arafat de la vallée de Mina, où le pèlerinage a commencé samedi par une journée de prières et de recueillement.

Le ministre saoudien de l'Intérieur, le prince Nayef Ben Abdel Aziz, a annoncé que 1,8 million de pèlerins étaient arrivés de l'étranger, "un nombre record" selon lui, auxquels s'ajoutent quelque 200.000 permis de hajj accordés aux fidèles du royaume saoudien et des autres monarchies du Golfe. Mais des dizaines de milliers de pèlerins illégaux ont réussi à s'infiltrer à Mina malgré les barrages de police, établis autour de cette vallée pour parer à toute infiltration de personnes non autorisées à effecteur le hajj.

En milieu de journée, les fidèles participent à une prière collective dans la mosquée de Namera, bâtie sur le site où Mahomet avait prié en effectuant le pèlerinage. Les pèlerins passent ensuite le reste de la journée à prier et à implorer longuement le pardon de Dieu sur le mont Arafat, symbole de l'attente du jour du Jugement dernier. Au coucher du soleil, les fidèles commenceront à affluer vers la vallée de Mouzdalifah, à quelques kilomètres de là, pour y passer la nuit. Mardi, ils regagneront Mina pour immoler une bête, généralement un mouton, en souvenir du sacrifice que faillit accomplir Abraham en voulant tuer son fils sur ordre de Dieu. Ce rituel marque le début de la grande fête d'Al-Adha.

La Kaaba (Ka'ba, ka'aba)


Mot arabe signifiant "cube, dé à jouer" (Lat. Cubus, gr Kubos (dé)) Edifice cubique. Ses dimensions sont de 10x12 m à la base, et de 15 m de hauteur. Il est situé au milieu de la mosquée Masjid al-Haram, à la Mecque en Arabie Saoudite. Il est surmonté d'une plate-forme et recouvert d'un voile noir. L'édifice actuel qui date du VIIe siècle, est en pierre grise et en marbre. Ses quatre coins sont orientés selon les points cardinaux. La grande porte en cuivre est partiellement masquée par un rideau orné de versets du Coran en lettres dorées. La Pierre Noire est scellée dans le mur oriental et entourée d'un cercle d'argent.
[img] [/img]

Le Coran dit formellement que c'est le premier temple de l'univers. Le musulman croit qu'Adam trouva un temple à la place de la Kaaba actuelle et qu'il fit quarante pèlerinages des Indes à ce temple. (Le problème c'est que par définition il n'y avait personne avant Adam Qui avait donc construit ce temple ?..)

Adam construisit la Kaaba mais elle fut détruite par le Déluge et replacée dans la quatrième région du ciel. Abraham reçut l'ordre de la reconstruire, ce qu'il fit avec l'aide d'Ismaël. Alors qu'il cherchait une pierre pour marquer l'angle de la construction, Ismaël rencontra l'ange Gabriel qui lui donna la Pierre Noire qui, en ce temps là, était plus blanche que le lait. Ce n'est que plus tard qu'elle noircit au contact des péchés de ceux qui la touchaient (autre version : au contact d'une femme impure). Ce récit n'est évidemment qu'une adaptation de la légende juive de la Jérusalem céleste.

Ou les musulmans vont chercher ça car la bible ne dit rien de tout ça ?

[img] [/img]

D'après la tradition, Mahomet, lorsqu'il investit la Kaaba, ordonna la destruction de toutes les idoles, sauf une : une icône mariale qu'il protégea de ses mains. Maryam, mère du prophète Jésus, Isâ (Issa), est donc vénérée partout par les musulmans.

L'une des légendes prétend que dieu aurait ordonné à ses anges, tournant autour d'une maison bâtie sous son trône, d'aller construire sur la terre une demeure similaire afin que ses "créatures" puissent aussi en faire le tour. Une autre affirme que dieu aurait ordonné à Adam de faire le pèlerinage à La Mecque , endroit où il aurait retrouvé Eve, très précisément sur le mont Arafat voisin. Une troisième légende avance que l'arche de Noé aurait tourné, quarante jours durant, autour de l'emplacement de la ka'ba avant d'aller échouer sur le mont Arafat.

Le Coran dit formellement que c'est le premier temple de l'univers. Le musulman croit qu'Adam trouva un temple à la place de la Kaaba actuelle et qu'il fit quarante pèlerinages des Indes à ce temple. (Le problème c'est que par définition il n'y avait personne avant Adam Qui avait donc construit ce temple ?..)

Oui avant Adam personne d'autre...
Enfin dans ces religions chacun essaient de tirer la couverture à sois c'est comme les églises et Lourdes le paradis de l'argent sur les pauvres gens qui se laissent prendre au piege
Dommage qu'on voit tres petit on arrivent pas à lire.

jordan (Mer 15 Déc 2010 - 23:16) a écrit:

Le Coran dit formellement que c'est le premier temple de l'univers. Le musulman croit qu'Adam trouva un temple à la place de la Kaaba actuelle et qu'il fit quarante pèlerinages des Indes à ce temple. (Le problème c'est que par définition il n'y avait personne avant Adam Qui avait donc construit ce temple ?..)

Oui avant Adam personne d'autre...
Enfin dans ces religions chacun essaient de tirer la couverture à sois c'est comme les églises et Lourdes le paradis de l'argent sur les pauvres gens qui se laissent prendre au piege
Dommage qu'on voit tres petit on arrivent pas à lire.

tu as raison ses religions ont beaucoup de point commun.

Du côté de la Mecque, ça tend au pire

France/Monde
Le pèlerinage de la Mecque tourne à l’hécatombe et les djihadistes n’y sont pour rien. Aucune tour n’est tombée, le 11 septembre, mais une grue mal arrimée devant la Grande Mosquée. Résultat : 109 morts. Le “hadj” 2015, qui prétend accueillir deux millions de fidèles, s’ouvrait ainsi dans les larmes et le sang. Son annulation ne vient pourtant à l’esprit de personne. Ce serait ignorer de lourds impératifs religieux… et économiques. Imagine-t-on Lourdes fermer ses portes le 15 août pour un banal accident de chantier ? Vaille que vaille, on maintient donc le cap. Et hier, au premier jour de l’Aïd, le pire est advenu. Une terrible « bousculade » a prématurément envoyé au paradis d’Allah une foule de croyants. Le bilan reste provisoire et risque d’approcher le macabre « record » établi en 1990. Cette année-là, 1426 marcheurs périrent asphyxiés dans un tunnel menant au site.

Le nouveau drame s’est déroulé lors d’un rituel qui consiste à caillasser l’effigie de Satan. La faute au diable, alors ? L’Arabie saoudite a beau pointer l’indiscipline « de pèlerins d’origine africaine », sa propre logistique se trouve mise en cause. L’Iran la taxe « d’irresponsabilité » et de manquements graves à la sécurité.

Une fois encore, sur fond de sainte pagaille, les autorités saoudiennes paraissent incapables d’organiser un événement international. Elles auront l’occasion de se rattraper bientôt, avec l’exécution publique d’Ali al-Nimr, jeune opposant chiite voué au sabre. S’agissant de décapiter, au moins, le Royaume ne manque pas de savoir-faire.

Par Gilles DEBERNARDI

Le pèlerinage à la Mecque est devenu un enjeu de la guerre diplomatique qui, depuis près de deux mois, oppose le Qatar à l’Arabie saoudite et à ses alliés. Prévu à la fin du mois d’août, le hajj, l’un des cinq piliers de l’islam, s’annonce en effet délicat pour les croyants qatariens.

Les frontières terrestres et maritimes sont fermées, les liaisons aériennes suspendues et les échanges économiques gelés entre le Qatar et l’Arabie saoudite depuis que celle-ci, imitée par le Bahreïn, l’Égypte et les Émirats arabes unis, a rompu ses relations avec l’émirat gazier, lundi 5 juin. Aussi, les Qatariens ne sont pas les bienvenus sur le territoire saoudien. Comment, dans ces conditions, ces derniers pourraient-ils accomplir leur pèlerinage à la Mecque, que tout musulman est censé réaliser une fois dans sa vie s’il en a les moyens ?

Inquiétudes du Qatar

Doha a exprimé de telles inquiétudes, dimanche 30 juillet, refusant de se contenter des garanties saoudiennes selon lesquelles les pèlerins qatariens seront les bienvenus à la Mecque, mais ne pourront s’y rendre par la compagnie Qatar Airways. Dans un communiqué, le ministère des affaires islamiques du Qatar a ainsi indiqué que l’Arabie saoudite « a refusé de communiquer au sujet des garanties de sécurité des pèlerins (qatariens, NDLR) et de leur assistance pour leur hajj ». Il a ajouté vouloir « connaître les entités haut-placées compétentes en Arabie saoudite, capables d’offrir ces garanties (de sécurité, NDLR) et exprime ses regrets de voir la politique mêlée à l’un des piliers de l’islam, ce qui pourrait empêcher de nombreux musulmans d’accomplir ce devoir sacré ».

L’Arabie saoudite indignée

De telles déclarations ont piqué au vif l’Arabie saoudite et ses alliés, où elles ont été interprétées comme un appel à « internationaliser » la gestion du hajj. Assurée par des descendants du prophète jusqu’à l’avènement de la monarchie Saoud, dans les années 1930, l’organisation de cet événement religieux d’une ampleur sans précédent – la Mecque accueille plus de trois millions de pèlerins chaque année – est, depuis, entre les mains de Riyad. Mais régulièrement, cette distribution des rôles est contestée. « Cela donne à l’Arabie saoudite une prérogative très importante au sein de l’islam alors qu’elle n’en représente qu’une fraction minoritaire », explique Sylvia Chiffoleau, chargée de recherche en histoire contemporaine au CNRS et auteure de Le voyage à la Mecque, un pèlerinage mondial en terre d’islam (1).

À LIRE : Un pèlerinage à la Mecque plus sécurisé mais plus critiqué

De nombreux pays musulmans ne s’identifient pas au wahhabisme, version rigoriste de l’islam sunnite qu’observe l’Arabie saoudite et à laquelle le hajj offre une occasion unique de s’exprimer. « Dans l’organisation du pèlerinage, il y a une forme d’incitation à se conformer au wahhabisme, visible notamment dans le contrôle de la façon de réaliser les rituels », ajoute Sylvia Chiffoleau.

Cette empreinte wahhabite nourrit la contestation. « Des voix de plus en plus nombreuses, en Indonésie notamment, réclament une internationalisation de la gestion du hajj, par une structure dont la forme reste à définir », poursuit la chercheuse.

Le hajj, source de légitimité pour l’Arabie saoudite

Dans le même temps, l’organisation du hajj étant un défi immense, qui implique des mesures de sécurité pour éviter les bousculades meurtrières (plus de 2 000 personnes sont mortes ainsi en 2015), mais aussi de prévention sanitaire pour éviter la propagation des virus, l’Arabie saoudite en retire une forte légitimité. Pour cette raison, elle se montre sensible à la moindre contestation de sa prérogative, ce qui explique l’interprétation des propos qatariens comme un appel à « internationaliser » la gestion du hajj.

« Aucune démarche n’a été faite pour discuter du hajj à un niveau international », a soutenu le ministre qatarien des affaires étrangères, cheikh Mohamed ben Abderrahmane al-Thani en répondant à la mise en garde de son homologue saoudien, qui a prévenu que tout appel à une internationalisation du hajj reviendrait à « déclarer la guerre à Riyad ».

Marianne Meunier
http://www.la-croix.com/Religion/Islam/Le-pelerinage-Mecque-nouvelle-pomme-discorde-entre-lArabie-saoudite-Qatar-2017-07-31-1200866802?from_univers=lacroix

Même là les musulmans ne sont pas d'accord et manque de concorde entre eux.

Plus de deux millions de musulmans réunis pour le pèlerinage à La Mecque
Publié le mercredi 30 août 2017 à 09h00 à La Mecque (Arabie saoudite) (AFP)

Plus de deux millions de musulmans venus des quatre coins du monde entament mercredi le grand pèlerinage à La Mecque: un parcours en plusieurs étapes qui se déroule au coeur de la première ville sainte de l'islam et dans ses environs.

Les autorités saoudiennes ont mobilisé d'importants moyens et se sont dites prêtes à parer à toute éventualité alors qu'il y a deux ans une gigantesque bousculade avait fait près de 2.300 morts.

"Chaque fois, ce sont de nouvelles émotions", affirme Tidjani Traoré, consultant dans la fonction publique originaire du Bénin.

Au fil des ans, "il y a eu des innovations en terme d'organisation et d'accueil des pèlerins. Aujourd'hui par exemple, les tentes sont climatisées", ajoute-t-il en assurant effectuer son 22e pèlerinage à l'âge de 53 ans.

De l'esplanade de la Grande mosquée aux sept minarets, les pèlerins convergent à pied vers la Kaaba, construction cubique enveloppée d'une lourde étoffe de soie noire brodée au fil d?or de versets coraniques. C'est dans sa direction que les musulmans du monde entier se tournent pour prier et autour de laquelle les pèlerins effectuent les sept tours rituels (tawâf).

Les fidèles se rendront ensuite à Mina, à cinq kilomètres à l'est de La Mecque, où s'amassent des centaines de milliers de pèlerins avant d'entamer jeudi à l'aube l'ascension du mont Arafat, le moment fort du pèlerinage.

- Mobilisation des forces de sécurité -

Sur l'esplanade de la Grande mosquée, appelée en arabe Masjid al-Haram (la mosquée sacrée), des brumisateurs rendent la chaleur plus supportable. Assis à l'ombre d'arbres ou de ponts en béton armé, des fidèles attendent patiemment l'appel de la prochaine prière. D'autres, plus téméraires, poursuivent leur marche, protégés par un tapis de prière ou un petit parapluie fixé sur la tête par un bandeau élastique.

Plusieurs fois dans la journée, des équipes bien rodées d'employés, majoritairement asiatiques, nettoient l'esplanade, à coups de jets d'eau.

Cette année, le pèlerinage est marqué par le retour des fidèles iraniens, absents l'an dernier.

La bousculade meurtrière de 2015 avait fait 464 victimes iraniennes et, quelques mois plus tard, Ryad et Téhéran avaient rompu leurs relations après l'exécution d'un dignitaire chiite en Arabie et l'attaque de missions diplomatiques saoudiennes en Iran.

"Assurer la sécurité des pèlerins est notre priorité", a insisté mardi le général Mansour Al-Turki, porte-parole du ministère de l'Intérieur.

Selon lui, plus de 100.000 membres des forces de sécurité ont été déployés sur les différents sites du pèlerinage.

Le hajj intervient aussi dans un contexte de crise diplomatique entre l'Arabie saoudite et ses alliés d'un côté, et le Qatar de l'autre. Les premiers reprochent au petit émirat gazier son soutien à des groupes extrémistes et son rapprochement avec l?Iran, grand rival régional de Ryad.

Le boycott imposé au Qatar depuis le 5 juin, qui comprend notamment la fermeture des liaisons maritimes et aériennes, a empêché de nombreux Qataris de venir au hajj cette année, même si Ryad a assoupli les conditions d'entrée par la voie terrestre à deux semaines du pèlerinage.

- En fauteuil roulant -

Le grand rassemblement religieux intervient également à un moment où le groupe jihadiste Etat islamique (EI) recule dans ses fiefs irakiens et syriens mais continue à répandre la terreur, notamment au Moyen-Orient et en Europe.

A quelques pas de la Kaaba, Fatiya Taha, 67 ans, ne cache pas sa joie. "J'espérais faire ce pèlerinage depuis quatre ans", assure la doyenne d'un groupe d'Egyptiennes, enfoncée dans son fauteuil roulant.

Mardi, avant même le début des premiers rites du pèlerinage, les allées marchandes ne désemplissaient pas. Une jeune femme installée à la table d'un grand glacier prie, assise, les mains croisées posées sur les genoux. Des effluves de musc embaument les allées. Gandouras, farachas et jellabas --tenues traditionnelles dans les pays d'origine des pèlerins-- aux couleurs chatoyantes font fureur.

Le pèlerinage est incontestablement une source de revenus pour le royaume saoudien.

Le plan de réformes économiques "Vision 2030", dessiné dans un contexte de chute du prix du pétrole, comprend l'essor du tourisme religieux. Selon des chiffres officiels, le nombre de pèlerins venus de l'étranger est en augmentation par rapport à 2016.
http://www.lalibre.be/dernieres-depeches/afp/plus-de-deux-millions-de-musulmans-reunis-pour-le-pelerinage-a-la-mecque-59a662a9cd70d65d25af658d

Grand pélerinage à La Mecque : pourquoi les musulmans tournent-ils autour de la Kaaba ?
L.LI. Publié le mercredi 30 août 2017 à 11h36 - Mis à jour le jeudi 31 août 2017 à 11h09

1/14 © REPORTERS
EN IMAGES : Grand pélerinage à La Mecque : pourquoi les musulmans tournent autour de la Kaaba ?
Des millions de musulmans entament le pèlerinage à La Mecque
Deux millions de musulmans sont attendus à La Mecque pour le grand pèlerinage
Ouverture saoudienne en direction du Qatar avant le pèlerinage de La Mecque
INTERNATIONAL Ce mercredi, des millions de musulmans venus des quatre coins du monde entament leur grand pèlerinage. Ce parcours en plusieurs étapes commence par la visite de la première ville sainte de l'islam : La Mecque. Située à l'est de l'Arabie Saoudite, elle se trouve non loin de la Mer Rouge. Le pèlerinage, ou Hadj, est un voyage spirituel, un acte d'adoration envers Dieu, un moment d'unité et d'échanges entre les musulmans.

Les conditions pour participer au pèlerinage

Une fois par an, au début du mois lunaire musulman, les croyants se rassemblent pour partir en pèlerinage à La Mecque. Ce "voyage" est l'un des cinq piliers de l'islam, soit, les cinq actes que doivent accomplir tout croyant dans sa vie. Il est obligatoire de réaliser le Hadj au moins une fois dans sa vie. Les conditions pour y participer : être musulman, pubère, sain d'esprit et avoir la capacité financière de le faire. Les femmes doivent être accompagnées de leur mari ou d'un homme de leur famille.

Tout musulman doit porter un habit composé de deux pagnes blancs, l'ihram, qui est la traduction d'un état de consécration rituelle.


© afp

Aux origines

Le pèlerinage s'inspire d'une tradition antérieure à l'islam, plus précisément à l'an 9 du calendrier musulman, une année charnière dans la religion car elle correspond au moment où le prophète Mohammed décide de rompre avec le judaïsme et le polythéisme.

Comment cela se déroule-t-il ?

Depuis l'esplanade de la Grande mosquée, les pèlerins se dirigent vers les sept minarets et convergent ensuite à pied vers la Kaaba, une construction cubique enveloppée d'une lourde étoffe de soie noire brodée au fil d'or de versets coraniques. Celle-ci est faite de pierre grise et de marbre. Ses quatre coins sont orientés selon les points cardinaux. La Kaaba est un symbole important dans l'Islam puisque c'est vers elle que se dirigent les musulmans pour prier, peu importe où ils se trouvent dans le monde.
Deux millions de musulmans vont effectuer sept tours rituels dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, le tawâf, également appelé la circumambulation. Il est recommandé de réaliser trois tours rapides et quatre tours lents. La déambulation débute à l'angle sud-est de la Kaaba, où se trouve la Pierre noire. A chaque tour, le pèlerin doit toucher de la main droite ou embrasser cette pierre en prononçant "Allah akbar". Mais vu l'affluence, il est quasiment impossible de le faire. Les croyants lèvent donc la main en signe de passage. Pendant cette marche, les pèlerins récitent des versets coraniques. C'est un moment de recueillement.

Pourquoi tourner sept fois autour de la Kaaba ?

La Kaaba est liée au terme qibla qui signifie la direction en langue arabe. Les musulmans n'adorent pas la Kaaba, elle représente simplement la direction vers laquelle prier. La signification des sept tours reste vague. Plusieurs explications sont apportées à cette circumambulation. Pour certains, les sept tours du tawâf ont pour objectif de "rendre l'âme propre" à travers les sept étapes de l'âme, la dernière étape étant la plénitude. D'autres y voient l'image du monothéisme, tout le monde tournant autour d'un point central, d'un seul dieu. Une autre symbolique est celle des sept allers-tours d'Adjara (ou Agar) seconde épouse du prophète Ibrahim, entre Safa et Marwa pour prévenir son mari qu'Ismaël, leur fils, était assoiffé à cause de la chaleur du désert. C'est alors que l'ange Gabriel est apparu pour leur procurer de l'eau. Cette histoire symbolise la marche et l'errance d'Adjara à la recherche d'eau pour son fils Ismaël dans le désert.

Ce trajet constitue d'ailleurs l'une des étapes du grand pèlerinage avec les puits de Zamzam, Mina et l'ascension du mont Arafat.

A la fin de leur voyage, les croyants retournent à la Kaaba pour le tawaf d'adieu.

Un rassemblement religieux ponctué de crises diplomatiques

Un tel rassemblement entraîne irrémédiablement un dispositif important d'organisation et de sécurité. En 2015, une gigantesque bousculade avait fait près de 2.300 morts, dont 464 victimes iraniennes. L'Iran avait dès lors décidé de rompre les relations avec l'Arabie Saoudite.

Plus récemment, le boycott imposé au Qatar a notamment impliqué la fermeture des liaisons maritimes et aériennes. De nombreux Qataris n'ont dès lors pas pu se rendre à La Mecque pour le hajj.
http://www.lalibre.be/actu/international/grand-pelerinage-a-la-mecque-pourquoi-les-musulmans-tournent-ils-autour-de-la-kaaba-59a6708fcd706e263fae619b

09.08.2019

Plus de deux millions de musulmans ont entamé vendredi 9 août le pèlerinage annuel à La Mecque en Arabie saoudite, les autorités mettant en garde contre toute tentative de politisation de ce rassemblement religieux sur fond de tensions persistantes dans le Golfe. Des dizaines de milliers de membres des forces de l'ordre sont mobilisés pour éviter les brusques mouvements de foule et bousculades du passé, la plus meurtrière ayant fait en 2015 près de 2 300 morts.
Près de 200 proches des victimes et rescapés de l'attaque ayant visé en mars deux mosquées de Christchurch, en Nouvelle-Zélande, sont venus effectuer le grand pèlerinage musulman et « prier pour les martyrs ». « Je veux que le monde sache qui était Atta Elayyan », dit d'une voix émue Farah Talal, 27 ans, vêtue d'une djellaba verte et coiffée d'un élégant foulard blanc. Son époux Atta Elayyan faisait partie des 51 personnes tuées dans le massacre commis par un suprémaciste blanc dans la paisible ville néo-zélandaise de Christchurch le 15 mars pendant la prière du vendredi, suscitant une vague d'indignation internationale. « C'était une personne formidable, bienveillante, je veux lui rendre hommage », murmure la jeune femme d'origine jordanienne, invitée par le roi Salmane d'Arabie à accomplir le hajj, le grand pèlerinage annuel, avec quelque 200 autres proches et rescapés de la tuerie de Christchurch.

Mikael a écrit:Même là les musulmans ne sont pas d'accord et manque de concorde entre eux.

C'est aussi ce qu'ils pointent du doigt chez les multiples églises dites chrétiennes. Et ils n'ont pas tort, je trouve.

[size=38]Le pèlerinage à La Mecque débutera le 29 juillet[/size]

Les faits 

Les autorités saoudiennes ont fixé au 29 juillet la date de début du hajj. Ce pèlerinage musulman, qui réunit chaque année des millions de fidèles à La Mecque, s’effectuera cette fois en nombre très limité en raison de la crise sanitaire.

• Caroline Celle, 
  
• le 21/07/2020 à 12:18
  
  

Des fidèles musulmans à la fin de la prière du vendredi à la Grande Mosquée de Paris, le 1er septembre 2017.[size=12]ZAKARIA ABDELKAFI/AFP[/size]
Le calendrier lunaire musulman a tranché. Le grand pèlerinage du hajj à La Mecque commencera cette année le mercredi 29 juillet, ont annoncé les autorités saoudiennes lundi 20 juillet. Il sera limité à un millier de fidèles, en raison de la pandémie de coronavirus. Dans un communiqué, la Cour suprême d’Arabie saoudite a déclaré que le recueillement des pèlerins sur le mont Arafat, temps fort du hajj, aurait lieu le jeudi 30 juillet. Par conséquent, le pèlerinage commencera

Irresponsables

Rene philippe a écrit:Irresponsables

Que veux tu Allah et grand et protége ses fidèles.

samuel a écrit:

Rene philippe a écrit:Irresponsables

Que veux tu Allah et grand et protége ses fidèles.

C'est protéger ça ?

[size=38]Arabie saoudite, un pèlerinage réduit qui tombe mal[/size]

Analyse 

Le grand pèlerinage musulman de La Mecque commence ce mercredi 29 juillet avec un « nombre très limité » de fidèles, en raison de la crise sanitaire liée au coronavirus. Le manque à gagner est considérable pour l’Arabie saoudite, déjà confrontée à un contexte économique difficile.

• Nicolas Keraudren (à Dubaï), 
  
• le 29/07/2020 à 12:33
  
  

Des ouvriers nettoient les alentours de la Kaaba lundi 27 juillet.[size=12]HANDOUT/SAUDI MINISTRY OF MEDIA/A[/size]



L’image sera inédite. En cette première journée du Hadj, le grand pèlerinage des musulmans à La Mecque, l’esplanade entourant la Kaaba, lieu le plus saint de l’islam situé au cœur de la Grande mosquée, n’accueillera, mercredi 29 juillet, qu’un « nombre très limité » de fidèles, comme l’avaient annoncé les autorités saoudiennes le 22 juin, en raison de la pandémie de Covid-19. Précisément, 10 000 citoyens saoudiens et résidents étrangers du royaume, sélectionnés au compte-gouttes après le dépôt d’une candidature en ligne.
Pays arabe du Golfe le plus touché par la maladie, l’Arabie saoudite compte en effet environ 270 000 cas de contamination confirmés au coronavirus et plus de 2 700 décès du Covid-19.

15.07.2021

[size=38]Dans l’impossibilité de se rendre à La Mecque, comment les musulmans vivent « le mois du pèlerinage » Abonnés[/size]

Explication
 

Du 11 juillet au 9 août, les musulmans célèbrent « le mois du pèlerinage », aussi appelé « dhu-el-hijja ». Faute de pèlerinage à La Mecque pour cause de Covid-19, plusieurs dates ponctuent la vie des croyants jusqu’au 9 août.

• Jeanne Leblay, 
  
• le 14/07/2021 à 19:18 
  
• Modifié le 14/07/2021 à 19:31
  

Début juillet, étant dans l’impossibilité de voir le croissant lunaire qui marque le début d’un nouveau mois, les autorités saoudiennes ont été obligées de retarder d’un jour le commencement du mois du pèlerinage[size=12]ABDEL GHANI BASHIR/AFP[/size]



Du 17 au 22 juillet se déroule cette année le grand pèlerinage à La Mecque. Pour cause de Covid-19, une fois encore, la plupart des croyants musulmans ne pourront pas accomplir l’obligation du cinquième pilier. Mais il est d’autres opportunités d’approfondissement de la foi inscrites dans le calendrier hégirien. En effet, le douzième et dernier mois de l’année, intitulé « mois du pèlerinage », en arabe « dhu-el-hijja

Pourquoi les musulmans se tournent vers La Mecque pour prier ?

Clotilde Costil 15/05/2022, 7:00 Culture

En Arabie saoudite, le tourisme religieux est la deuxième source de revenu du pays après le pétrole. A l’occasion du ramadan, La Mecque devient la destination privilégiée par les musulmans du monde entier. Nombreux sont les pèlerins à faire le déplacement, jusqu'à la Mecque, sanctuaire religieux situé sur la place principale.

Comme eux, des millions de fidèles rejoignent la capitale de l’Islam pendant le mois sacré. Quand certains se rendent directement en pèlerinage sur les traces du prophète, d’autres se dirigent seulement en pensée vers La Mecque. Dans la mosquée à Paris, à Londres ou à Amsterdam, sur son smartphone à l’aide d’une boussole numérique, le croyant peut facilement trouver la direction du lieu sacré. A plusieurs milliers de kilomètres, il prie comme s’il y était.

La qibla, direction de la prière islamique

[size][size]
Mais pourquoi la religion a-t-elle imposé cette qibla, la direction de la prière islamique ? Sauf condition extrême ou particulière (être dans un avion, sur un bateau, ou ne pas pouvoir trouver la direction), le musulman se doit de prier vers La Mecque, en communion avec les autres fidèles. Centrale dans la religion musulmane, la prière comprend de nombreuses règles d’application parmi lesquelles l’orientation vers la Ka’ba. Pourtant, aussi surprenant que cela puisse paraître, La Mecque n’était pas la première destination choisie pour la qibla. Dans les premiers temps de la religion musulmane, c’est Jérusalem qui avait été désignée comme lieu de référence.
En l’an 2 avant l’hégire (vers 620 ap. J.-C.), Mahomet aurait reçu pendant une des cinq prières de la journée, la révélation de changer de direction et de méditer vers la cité saoudienne. Un détail toutefois reste à prendre en compte : la direction, à plusieurs milliers de km de distance, est souvent relative. Même aidé d’un mathématicien hors pair, le croyant installé à Paris qui ferait une erreur d’un centimètre dans l’orientation de son tapis prierait vers un point distant de la Mecque de plusieurs dizaines de kilomètres.[/size]
Gettyimages[/size]

[size=49]Confusion sur l’organisation du pèlerinage à La Mecque
Une nouvelle procédure d’obtention des visas, mise en place par l’Arabie saoudite, sème le désarroi parmi les candidats au départ et les acteurs français de cette prescription rituelle.
Par Cécile Chambraud
Publié le 13 juin 2022 à 01h55 - Mis à jour le 13 juin 2022 à 09h37 
Temps deLecture 3 min.
 
Read in English

[/size]


Article réservé aux abonnés
Des pèlerins circulent autour de la Kaaba, un sanctuaire sacré au centre de la Grande Mosquée de La Mecque, en Arabie saoudite, le 6 mars 2022. AMR NABIL / AP
Après deux ans de suspension en raison de la pandémie de Covid-19, les autorités saoudiennes ont rouvert les portes du royaume aux musulmans étrangers pour le grand pèlerinage à La Mecque, qui aura lieu cette année du 7 au 12 juillet. Mais à moins d’un mois du début de l’événement, une nouvelle procédure d’obtention des visas, mise en place par le pays hôte, sème la confusion et le désarroi parmi les candidats au départ et les acteurs français de cette prescription rituelle, que les musulmans qui en ont les moyens doivent accomplir une fois dans leur vie. Elle désorganise le fonctionnement habituel – d’ailleurs passablement opaque – du marché du hadj (aussi appelé « grand pèlerinage »). Déjà fragilisées par deux années de disette liées à la situation sanitaire, certaines des agences de voyages françaises spécialisées craignent de devoir mettre la clé sous la porte.

Comme l’a révélé le site d’information SaphirNews, le ministère saoudien du hadj a en effet annoncé, lundi 6 juin, que, désormais, pour espérer obtenir un visa spécifique, les candidats au grand pèlerinage établis en Europe, en Amérique et en Australie (dans les pays musulmans, la régulation appartient aux pouvoirs publics) devraient obligatoirement passer par une plate-forme numérique unique, Motawif.
Lire aussi : Covid-19 : l’Arabie saoudite autorise la présence d’un million de pèlerins à La Mecque
Après une semaine de flottement, les inscriptions en ligne ont ouvert vendredi 10 juin dans la soirée, pour trois jours. Pour faire acte de candidature, il faut avoir moins de 65 ans et posséder un schéma vaccinal complet contre le Covid-19. Dès mardi 14 juin, un tirage au sort déterminera qui, parmi les inscrits, aura droit à un visa. Au nombre d’environ 9 200 cette année pour la France, les places sont plus rares qu’avant la pandémie, où le nombre de visas accordés oscillait entre 22 000 et 25 000.

Chiffre du jour. L’Arabie saoudite se prépare à son plus gros afflux de pèlerins depuis le début de la pandémie
Après deux ans de pandémie de Covid-19, un million de fidèles musulmans saoudiens et étrangers sont attendus dans le royaume pour effectuer le pèlerinage annuel du hadj. C’est seize fois plus qu’il y a un an.

Logo
Courrier international

[size=49]Pèlerinage de La Mecque : dix choses à savoir sur la Kaaba
La Kaaba trône au centre de la mosquée sacrée al-Harâm, en Arabie saoudite. Elle joue un rôle primordial dans le rite du « hajj », le pèlerinage qu’effectuent les musulmans à La Mecque, et qui vient de débuter.
Par Fiona André
Publié le 07 juillet 2022 à 17h00, mis à jour hier à 16h10 
Temps deLecture 6 min.
 
Read in English

[/size]
L’Arabie saoudite s’apprête à recevoir près d’un million de pèlerins. Mosquée al-Harâm, le 1er juillet 2022. - / AFP
Chaque jour, les musulmans du monde entier s’inclinent pour prier en sa direction. La Kaaba est le lieu le plus sacré de l’islam. Pouvoir s’y rendre au moins une fois dans sa vie, embrasser la pierre noire qui se trouve sur un de ses murs ou encore pénétrer ce sanctuaire est une bénédiction pour tout fidèle. Alors que débute le pèlerinage à La Mecque (jusqu’au 12 juillet), l’un des cinq piliers de l’islam, le point sur ce haut lieu de l’islam.







Le Monde

La maison de Dieu sur terre

Kaaba signifie « le cube », en arabe. Haute de 14 mètres, cette construction est considérée par les musulmans comme la « maison de Dieu » sur terre. Elle est ouvertement mentionnée à deux reprises dans le Coran, aux versets 95 et 97 de la sourate 5 (La Table). « Dieu a institué la Ka’ba, Maison sacrée, édifiée pour les hommes », lit-on par exemple au verset 97. Située au centre de La Mecque, elle est vue comme étant reliée à la « Kaaba du ciel ». La tradition fait également remonter sa fondation au prophète Abraham.
Lire aussi : Article réservé à nos abonnés Confusion sur l’organisation du pèlerinage à La Mecque
« Différents thèmes bibliques, comme l’idée d’un jugement dernier, d’un Dieu créateur et bienfaisant, ainsi que des récits liés à diverses figures de la Torah et de l’Ancien Testament, avaient nourri le discours coranique premier. Après l’Hégire (terme qui désigne le départ de Mahomet et de plusieurs de ses compagnons de La Mecque vers Médine), en réponse à l’hostilité des tribus juives locales, Abraham, accompagné de son fils Ismaël, est présenté par le Coran comme le fondateur de l’édifice », explique l’historienne Jacqueline Chabbi, spécialiste des origines de l’islam et autrice de Le Coran décrypté, figures bibliques en Arabie (Cerf, 2014).

Un site de l’ère préislamique

D’un point de vue historique, il ne fait aucun doute que la Kaaba était au cœur d’un rituel de tribus avant l’époque islamique. « Le culte était lié à la découverte inopinée du point d’eau mecquois situé dans un bas-fond, au débouché de plusieurs petites vallées et dans un environnement totalement aride. Cela ne pouvait être vu à l’époque que comme signalant une présence divine qu’il fallait honorer », précise Jacqueline Chabbi.
Lire aussi  Article réservé à nos abonnés La Mecque, du sanctuaire païen au lieu le plus saint de l’islam
Le lieu étant périodiquement inondable, la Kaaba a été édifiée sur une petite éminence au centre du bas-fond. A l’origine, elle n’était qu’un simple mur orienté aux points cardinaux dans lequel avaient été enchâssées des pierres sacrées, dont subsistent aujourd’hui la pierre noire à l’angle est de l’édifice, et une autre pierre à l’angle sud.

[size=31]Pendant la circumambulation, le pèlerin doit se considérer comme « un ange qui encercle le Trône divin »[/size]