Jeudi 18 novembre

Jeudi 18 novembre.

Jéhovah est un Dieu qui exige un attachement sans partage (Nah. 1:2).

Jéhovah mérite que nous lui témoignions un attachement sans partage parce qu’il est notre Créateur et qu’il nous a donné la vie (Rév. 4:11). Toutefois, il y a un danger : même si nous aimons et respectons Jéhovah, nous pourrions laisser certaines choses nous empêcher de lui manifester l’attachement sans partage qu’il mérite.
Dans la Bible, être attaché à Dieu signifie l’aimer profondément.
Si nous avons pour Jéhovah un attachement sans partage, nous n’adorerons que lui.
Nous ne permettrons à rien ni à personne de prendre sa place dans notre cœur (Ex. 34:14).
Nous avons d’autres bonnes raisons d’être attachés à Jéhovah.
En effet, notre attachement à lui est basé sur ce que nous avons appris sur lui.
Ses belles qualités nous remplissent d’admiration.
Nous savons ce qu’il aime et ce qu’il déteste, et nous aimons et détestons les mêmes choses que lui.
Nous comprenons son projet pour les humains et nous le soutenons.
Nous nous sentons honorés de la possibilité qu’il nous donne d’être ses amis (Ps. 25:14).
Et chaque détail que nous apprenons sur notre Créateur nous rapproche de lui (Jacq. 4:.

w19.10 26 § 1-3.

La prophétie de Nahoum illustre quelques principes bibliques fondamentaux. Les premières paroles de la vision rappellent la raison du deuxième des Dix Commandements donnés par Dieu : “ Jéhovah est un Dieu qui exige un attachement exclusif. ” Immédiatement après, Jéhovah garantit la venue de sa ‘ vengeance contre ses adversaires ’. L’orgueil implacable de l’Assyrie et ses dieux païens ne pouvaient la sauver de l’exécution du jugement de Jéhovah. Soyons certains qu’au temps marqué Jéhovah se vengera pareillement de tous les méchants. “ Jéhovah est lent à la colère et grand par la force ; en aucun cas Jéhovah ne se retiendra de punir. ” Ainsi, la justice et la suprématie de Jéhovah ont été exaltées par l’extermination de la puissante Assyrie. Ninive est bel et bien devenue “ vide et vacuité, et ville réduite en solitude ”. — 1:2, 3 ; 2:10.

“ Tu ne te prosterneras pas devant un autre dieu, car Jéhovah est exclusivement attaché à son nom. C’est un Dieu exigeant un dévouement exclusif. ” (Ex. 34:14, NW).
Il ne s’agit pas ici simplement d’une des nombreuses lois renfermées dans le contrat écrit de l’alliance que Dieu fit avec Israël.
C’est la déclaration d’un principe ou règle de conduite qui est éternel et universel, s’appliquant à toutes les créatures au ciel et sur la terre.
Le principe en fut déclaré de nouveau par Jésus-Christ en réponse à cette question : “ Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? ”
Jésus répondit : “ Tu aimeras le Seigneur (Jéhovah), ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
C’est le premier et le plus grand commandement.
Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-​même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. ” (Mat. 22:35-40).
Ainsi il nous est dit quel est le principe fondamental pour toutes les Écritures, y compris la Loi et les prophètes.

Les créatures humaines théocratiques dans leurs principes aiment Jéhovah comme Dieu et Souverain ou comme Le Théocrate.
Pour recevoir son amour et être favorisé par la vie éternelle dans le monde nouveau, il faut l’aimer.
Selon le plus grand des commandements, tel qu’il fut énoncé par son Fils Jésus-Christ, il nous faut aimer Jéhovah non comme nous nous aimons nous-​mêmes ou comme nous aimons notre prochain.
Il nous faut l’aimer plus que nous-​mêmes ou notre prochain, oui plus que toute notre nation de prochains.
Jésus dit qu’il nous faut aimer Jéhovah avec notre tout.
Ce fait nous aide à mieux comprendre ce qu’entendait Jésus quand il répondit à cette question : “ Est-​il permis, ou non, de payer le tribut à César ? ”
La monnaie d’impôt portant l’effigie de César, Jésus répliqua :
“ Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. ” (Mat. 22:15-21).
De ces deux souverains, lequel nous a donné notre cœur, notre âme et notre esprit ?
Était-​ce César ou Dieu ?
Ce n’est pas César mais Dieu qui nous donna ces choses essentielles à notre vie intelligente.
C’est donc à Dieu et non à César qu’il nous faut rendre ces choses, lesquelles ont bien plus de prix que la monnaie d’impôt.

Mais comment pouvons-​nous rendre à Dieu les choses de Dieu ?
En obéissant théocratiquement au commandement suprême de l’univers, c’est-à-dire en aimant notre Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre pensée ou esprit.
Ainsi donc en harmonie avec les deux plus grands commandements, tels que les a énoncés Jésus-Christ, notre mot d’ordre doit être non pas pour Dieu et pour la patrie mais pour Jéhovah et pour notre prochain comme pour nous-​mêmes.
Non pour notre prochain d’abord, mais pour Jéhovah en premier lieu.
Non pour notre prochain plus que pour nous-​mêmes mais pour Dieu plus que pour nous-​mêmes et plus que pour notre prochain.

La prophétie de Nahoum illustre quelques principes bibliques fondamentaux. Les premières paroles de la vision rappellent la raison du deuxième des Dix Commandements donnés par Dieu : “ Jéhovah est un Dieu qui exige un attachement exclusif. ” Immédiatement après, Jéhovah garantit la venue de sa ‘ vengeance contre ses adversaires ’. L’orgueil implacable de l’Assyrie et ses dieux païens ne pouvaient la sauver de l’exécution du jugement de Jéhovah. Soyons certains qu’au temps marqué Jéhovah se vengera pareillement de tous les méchants. “ Jéhovah est lent à la colère et grand par la force ; en aucun cas Jéhovah ne se retiendra de punir. ” Ainsi, la justice et la suprématie de Jéhovah ont été exaltées par l’extermination de la puissante Assyrie. Ninive est bel

Des versions dans le verset 1 disent Oracle oû fardeau le mot était particulierement approprié pour cette prophétie ,puisqu'elle consistait en une condamnation pour et simple et le prophète n'était que le messager de la sentence divine.