Les grandes prières catholiques

Litanies du Sacré-Coeur de Jésus


Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus, écoutez-nous. Jésus, exaucez-nous.
Père céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, Fils du Père éternel, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, formé par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Mère, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, uni substantiellement au Verbe de Dieu, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, d’une infinie majesté, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, temple saint de Dieu, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, tabernacle du Très-Haut, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, maison de Dieu et porte du ciel, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, fournaise ardente de charité, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, sanctuaire de la justice et de l’amour, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, plein d’amour et de bonté, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, abîme de toutes les vertus, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, très digne de toutes louanges, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, roi et centre de tous les coeurs, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, en qui se trouvent tous les trésors de la sagesse et de la science, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, en qui réside toute la plénitude de la Divinité, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, objet des complaisances du Père, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, dont la plénitude se répand sur nous tous, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, le désiré des collines éternelles, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, patient et très miséricordieux, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, libéral pour tous ceux qui vous invoquent, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, source de vie et de sainteté, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, propitiation pour nos péchés, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, rassasié d’opprobres, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, broyé à cause de nos crimes, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, obéissant jusqu’à la mort, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, percé par la lance, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, source de toute consolation, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, notre vie et notre résurrection, ayez pitié de nous.
Coeur de Jésus, notre paix et notre réconciliation, ayez pitié de nous.
†

Amende Honorable


(Pour le premier vendredi du mois.)

Très aimable Jésus, touché d’un extrême regret des indignités que vous avez souffertes sur nos autels, soit de ma part, soit de celle d’autrui, me voici prosterné à vos pieds pour vous en demander très humblement pardon.
Que ne puis-je arroser de mon sang et baigner de mes larmes tous les lieux qui ont été profanés par les outrages qu’on y a faits à votre Corps adorable.
Que ne suis-je pour un moment, maître de tous les coeurs pour vous les sacrifier et remédier ainsi, autant que je le pourrais, à leur insensibilité et à la mienne! Père éternel, recevez l’amende honorable que je vous fais, en union de celles que vous firent à la croix votre divin Fils et sa sainte Mère.
Accordez-moi la grâce que je vous demande de passer le reste de ma vie dans le Sacré-Coeur de Jésus, et d’y rendre le dernier soupir.

Litanies du Saint Nom de Jésus



Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous. Jésus, écoutez-nous. Jésus, exaucez-nous.
Père céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Jésus, Fils du Dieu vivant, ayez pitié de nous.
Jésus, splendeur du Père, ayez pitié de nous.
Jésus, splendeur de la lumière éternelle, ayez pitié de nous.
Jésus, roi de gloire, ayez pitié de nous.
Jésus, soleil de justice, ayez pitié de nous.
Jésus, Fils de la Vierge Marie, ayez pitié de nous.
Jésus, aimable, ayez pitié de nous.
Jésus, admirable, ayez pitié de nous.
Jésus, Dieu fort, ayez pitié de nous.
Jésus, Père des siècles à venir, ayez pitié de nous.
Jésus, Ange du grand conseil, ayez pitié de nous.
Jésus, très puissant, ayez pitié de nous.
Jésus, très patient, ayez pitié de nous.
Jésus, très obéissant, ayez pitié de nous.
Jésus, doux et humble de coeur, ayez pitié de nous.
Jésus, qui aimez la chasteté, ayez pitié de nous.
Jésus, qui nous aimez, ayez pitié de nous.
Jésus, Dieu de paix, ayez pitié de nous.
Jésus, auteur de la vie, ayez pitié de nous.
Jésus, modèle des vertus, ayez pitié de nous.
Jésus, zélateur des âmes, ayez pitié de nous.
Jésus, notre Dieu, ayez pitié de nous.
Jésus, notre refuge, ayez pitié de nous.
Jésus, Père des pauvres, ayez pitié de nous.
Jésus, trèsor des fidèles, ayez pitié de nous.
Jésus, bon pasteur, ayez pitié de nous.
Jésus, vraie lumière, ayez pitié de nous.
Jésus, sagesse éternelle, ayez pitié de nous.
Jésus, bonté infinie, ayez pitié de nous.
Jésus, notre voie et notre vie, ayez pitié de nous.
Jésus, joie des anges, ayez pitié de nous.
Jésus, roi des patriarches, ayez pitié de nous.
Jésus, maître des apôtres, ayez pitié de nous.
Jésus, docteur des évangélistes, ayez pitié de nous.
Jésus, force des martyrs, ayez pitié de nous.
Jésus, lumière des confesseurs, ayez pitié de nous.
Jésus, pureté des vierges, ayez pitié de nous.
Jésus, couronne de tous les saints, ayez pitié de nous.
Soyez-nous propices, pardonnez-nous, Jésus
Soyez-nous propices, excaucez-nous, Jésus
De tout mal, délivrez-nous, Jésus.
De tout péché, délivrez-nous, Jésus.
De votre colère, délivrez-nous, Jésus.
Des embûches du démon, délivrez-nous, Jésus.
De l’esprit de fornication, délivrez-nous, Jésus.
De la mort éternelle, délivrez-nous, Jésus.
Du mépris de vos inspirations, délivrez-nous, Jésus.
Par le mystère de votre sainte Incarnation, délivrez-nous, Jésus.
Par votre Nativité, délivrez-nous, Jésus.
Par votre Enfance, délivrez-nous, Jésus.

Prière de Saint Ignace de Loyola



Ame de Jésus-Christ, sanctifiez-moi.
Corps de Jésus-Christ, sauvez-moi.
Sang de Jésus-Christ, enivrez-moi.
Eau du côté de Jésus-Christ, lavez-moi.
Passion de Jésus-Christ, fortifiez-moi.
O bon Jésus, exaucez-moi.
Cachez-moi dans vos plaies.
Ne permettez pas que je sois jamais séparé de vous.
Défendez-moi contre la malice de mes ennemis.
Appelez-moi à l’heure de ma mort.
Et ordonnez-moi d’aller avec vous.
Afin que je vous loue avec vos Saints.
Dans tous les siècles des siècles.

Veni Creator


Venez, Esprit créateur, visiter les âmes de vos fidèles, et emplissez de la grâce d’en-haut, les coeurs que vous avez créés.
Vous qui êtes appelé Consolateur, Don du Dieu Très-Haut, Fontaine de Vie, Feu, Amour, et Onction spirituelle.
Vous qui répandez sept dons dans les âmes, doigt de la droite du Père, solennellement promis par lui aux hommes, et qui mettez sur leurs lèvres les trésors de votre parole.
Faites briller votre lumière à nos yeux, répandez votre amour dans nos coeurs, soutenez la faiblesse de notre chair, par votre vertu incessante.
Repoussez bien loin notre ennemi, et donnez-nous promptement la paix: marchez devant nous comme notre guide, pour que nous évitions tout mal.
Qu’il nous soit donné par vous de connaître le Père, comme aussi le Fils, et vous, ô Saint-Esprit, qui procédez de l’un et de l’autre; faites que nous ayons toujours foi en vous.
Gloire soit à Dieu le Père, et au Fils qui est ressuscité des morts, comme au Paraclet, dans les siècles des siècles,
Amen.

Priere pour les Affligés



Gloire à Toi, Seigneur, qui présides à ce jour; permets-moi de le vivre en communion avec tous les affligés qui ont le coeur lourd de peine.
Tu connais leur épreuve, leurs soucis, leurs déchirements, face à certaines circonstances.Hâte-toi de les secourir dans leur barque ballottée par les vents.
Je te présente aussi les affligés par la séparation sans retour,les coeurs endeuillés.
Ils T’offrent la blessure de tous leur être, causée par l’arrachement des racines d’amitié et d’affection qui les liaient à leurs chers disparus.
Loué soit-Tu, ô mon Dieu, pour Ta promesse de Vie dans l’au-delà, car dans la foi, nous savons que les yeux de ceux que nous aimions voient encore.
Loué sois-Tu, pour Ta force qui soutient ceux qui restent.

Concernant les longues prières, Jésus est des plus claire.
(Marc 12:39, 40) [...] . 40 Ce sont eux qui dévorent les maisons des veuves et comme prétexte font de longues prières ; ceux-là recevront un jugement plus sévère. ”

Josué a écrit:Concernant les longues prières, Jésus est des plus claire.
(Marc 12:39, 40) [...] . 40 Ce sont eux qui dévorent les maisons des veuves et comme prétexte font de longues prières ; ceux-là recevront un jugement plus sévère. ”

Nous ne suivons pas le judaïsme mais le Christ. Nous ne suivons pas la Sola Scriptura. Cela ne nous concerne pas.

Le Missale Romanum doit être suivi par le Rituale Romanum, lequel n'est accessible qu'aux catholiques appartenant à l'Église, donc ici, les grandes prières, comme les petites, ne sont pas suivies des rites obligatoires.

Les trésors de l'Église sont toujours très bien protégés.
Amen.

Acte de Réparation à Jésus Hostie



O Jésus-Hostie, que dix-huit siècles de froideur, d’indifférence, de mépris et de sacrilège, m’ont pu contraindre à abandonner les hommes et à laisser vides les tabernacles où ces ingrats vous délaissent, nous venons aujourd’hui offrir à votre Coeur adorable, une solennelle réparation pour toutes les indignités que vous avez à subir dans le Sacrement de votre amour.

Coeur de Jésus, daigner agréer nos désirs de réparation et entendre les accents de notre amour et de notre douleur.

Coeur de Jésus, affligé par la communion sacrilège de Judas, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par toutes les communions indignes de tant de mauvais chrétiens, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les froideurs criminelles et l’indifférence des coeurs qui devraient le plus vous aimer, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les communions tièdes, sans préparation, sans foi et sans amour, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les communions faites par routine, par ostentation ou hypocrisie, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les actions de grâces négligées ou faites sans amour et remplies de distractions, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par toutes les messes mal célébrées et mail entendues, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par toutes les messes, communions ou visites omises par paresse et tiédeur, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les entrées bruyantes dans les églises, par les sorties brusques et précipités et avant la fin des divins offices, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les allées et venues, les tenues sans respect et le sans-gêne de nos manières en votre sainte présence, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par le peu de retenue de nos regards, les égarements de notre esprit et notre tiédeur pendant les saints mystères, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par tous les péchés commis dans les maisons que vous sanctifiez par votre présence réelle, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par l’abandon où l’on vous laisse dans tant d’églises, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les blasphèmes des juifs, des hérétiques et des impies qui nient votre présence réelle, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par les profanations sans nombre de tant d’hostie foulées aux pieds et livrées aux plus vils usages, Pardon et amende honorable!
Coeur de Jésus, affligé par la violation de vos tabernacles et le vol horrible des saints ciboires, Pardon et amende honorable!
Coeur Sacré de notre aimable Sauveur, nous voudrions pouvoir embrasser dans un acte d’amour réparateur, tous les instants de votre vie sacramentelle, et couvrir de nos amendes honorables tous les endroits du monde où vous avez été outragé.

Pour suppléer à notre impuissance, agréez divin Jésus, l’offrande que nous vous faisons de tous les actes d’amour de votre Mère Immaculée, et en sa considération, ô Coeur de Jésus, faites-vous de plus en plus connaître et aimer.

Prière au Précieux Sang


C’est par la voix de votre Sang, ô Jésus que je viens vous presser, vous solliciter, vous importuner...
Trop de grâces, trop de miséricordes ont jailli de vos plaies pour que je n’espère pas jusqu’à la fin en l’efficacité du Sang qui en découle! Donc, ô Jésus, par votre Sang sept fois répandu - par chacune des gouttes du Prix sacré de ma rédemption, - par les larmes de votre Mère Immaculée, je vous en conjure, je vous en supplie, exaucez mon instante prière.
(Spécifier ici votre demande)

O vous qui, aux jours de votre vie mortelle, avez consolé tant de souffrances, guéri tant d’infirmités, relevé tant de courages, n’aurez-vous pas pitié d’une âme qui crie vers vous du fond de ses angoisses! Oh! non, cela est impossible! Encore un soupir de mon coeur ulcéré, et de la plaie du vôtre, ô Jésus, va s’échapper, dans un flot de Sang miséricordieux, la grâce tant désirée!
O Jésus! Jésus hâtez le moment où vous changerez mes pleurs en allégresse, mes gémissements en actions de grâces! Très sainte Trinité, écoutez la voix du Sang de Jésus, et faites-moi miséricorde.

LA PRIÈRE O MARIE Modèle de vie intérieure, souvenez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, lorsque la maladie me clouant sur un lit de douleurs semblera m’anéantir, Souvez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, lorsque je ne pourrai plus vous addresser ne prière, Souvenez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, lorsque je ne pourrai même plus me souvenir de vous, Souvenez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, au lit de l’agonie, Souvenez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, lorsque la mort viendra avec ses menaces et ses terreurs, Souvenez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, quand je serai sur le point de paraitre devant mon Juge, Souvenez-vous de moi.
O Marie, ma Mère, dans les flammes du purgatoire, Souvenez-vous encore de moi.

Mais la remarque de Jésus sur les longues prières s'applique aussi pour les chrétiens.
Les évangiles sont bien lue par les chrétiens et ceux-ci doivent s'interroger sur le sens de la remarque du Christ.

Ave Maris Stella


Salut, étoile des mers, Auguste Mère de Dieu, salut, ô toujours Vierge, heureuse porte du Ciel.
Vous qui avez agréé le salut de Gabriel, daignez en changeant le nom d’Ève nous donner l’Ave de la paix.
Délivrez les captifs, éclairez les aveugles, chassez loin tous nos maux, demandez pour nous tous les biens.
Montrez que vous êtes notre Mère, et que par vous reçoive nos prières Celui qui, né pour nous, a bien voulu être votre Fils.
O Vierge incomparable, douce entre toutes, obtenez-nous, avec le pardon de nos fautes, la douceur et la chasteté.
Obtenez-nous une vie pure. Écartez le danger de notre chemin, afin qu’admis à contempler Jésus, nous goûtions l’éternelle joie.
Louange à Dieu le Père! Gloire au Christ souverain ! Louange au Saint-Esprit! Aux trois, un seul et même hommage.
Amen.

Adoro Te Devote



†
Adóro te devóte, latens Déitas,
Quæ sub his figúris vere látitas:
Tibi se cor meum totum súbiicit,
Quia, te contémplans, totum déficit.

Visus, tactus, gustus in te fállitur,
Sed audítu solo tuto créditur:
Credo quidquid dixit Dei Fílius,
Nil hoc verbo Veritátis vérius.

In Cruce latébat sola Déitas,
At hic latet simul et humánitas;
Ambo tamen credens atque cónfitens,
Peto quod petívit latro pænitens.

Plagas, sicut Thomas, non intúeor,
Deum tamen meum te confíteor:
Fac me tibi semper magis credere,
In te spem habére, te dilígere.

O memoriále mortis Dómini,
Panis vivus, vitam præstans hómini,
Præsta meæ menti de te vívere,
Et te illi semper dulce sápere.

Pie pellicáne, Jesu Dómine,
Me immúndum munda tuo Sánguine,
Cuius una stilla salvum fácere
Totum mundum quit ab omni scélere.

Jesu, quem velátum nunc aspício,
Oro fiat illud quod tam sítio:
Ut te reveláta cernens fácie,
Visu sim beátus tuæ glóriæ.
†

Pater Noster


Pater Noster,
Qui es in cælis,
Sanctificétur nomen tuum.
Advéniat regnum tuum,
Fiat volúntas tua sicut in cælo et in terra.

Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie,
Et dimítte nobis débita nostra sicut
Et nos dimíttimus debitóribus nostris,
Et ne nos indúcas in tentatiónem,
† Sed líbera nos a malo
Amen.

[size=30]Un "Notre Père" nouveau, plus protecteur que tentateur[/size]

Publié le vendredi 01 décembre 2017 à 09h51 à Paris (AFP)



Le "Notre Père", la plus célèbre des prières chrétiennes, s'installe ce week-end dans les églises de France dans une version à peine retouchée mais qui a fait couler beaucoup d'encre, et même suscité un brin de polémique.
Exit "et ne nous soumets pas à la tentation", qui pouvait laisser penser que les fidèles étaient poussés par leur Dieu sur la pente glissante du péché. Place à "et ne nous laisse pas entrer en tentation", qui érige plutôt leur Créateur en protecteur bienveillant.
Le nouveau texte, qui ne modifie que cette sixième "demande" d'une prière qui en compte sept, sera dit dans toute célébration catholique en France à partir du 3 décembre, premier dimanche de l'Avent, qui ouvre l'année liturgique. Et même dès samedi, jour de messe dominicale "anticipée".
Adoptés par la commission épiscopale catholique chargée des traductions liturgiques pour les pays francophones, les trois petits mots qui changent ont été aussi ratifiés par l'Eglise protestante unie de France (EPUdF).
Les catholiques du Bénin et de Belgique ont précédé le mouvement dès la Pentecôte, en juin. Et même en France, nombre de paroisses ont déjà introduit la nouvelle formule, tablant sur une longue période de transition pour faire entrer dans les moeurs cette modification d'une des rares prières récitées de mémoire.

"C'est un changement qui va bouleverser certaines habitudes, susciter un peu de bafouillage pendant quelque temps", a prédit Mgr Guy de Kerimel, président de la commission épiscopale pour la liturgie au sein de la Conférence des évêques de France (CEF).
Pourquoi changer une prière si familière, dont la formulation actuelle n'avait pas varié depuis plus d'un demi-siècle? L'occasion - la traduction intégrale de la Bible liturgique en français, qui a mobilisé pendant 17 ans théologiens, exégètes et traducteurs - a fait le larron.
Publiée en novembre 2013, cette nouvelle Bible comporte bien la formule "et ne nous laisse pas...". Mais pour que le "Notre Père" change à la messe, ce n'est pas la Bible qui fait foi, mais le missel romain. Or sa nouvelle traduction ne sera pas prête avant 2019. Lassés d'attendre, les évêques francophones ont pris les devants pour le seul "Notre Père".
Il faut dire que le texte de 1966, fruit d'un compromis oecuménique dans la foulée du concile Vatican II, n'a jamais fait l'unanimité. Dieu peut-il soumettre ses enfants à la tentation, domaine réservé du diable? Le théologien protestant Jacques Ellul jugeait cette thèse absurde, quand d'autres croyants, notamment dans les rangs catholiques, y voyaient un présupposé quasi blasphématoire.
- Interprétation "ambiguë" -
"En soit, la traduction n'était pas fausse, mais l'interprétation était ambiguë", arbitre Mgr de Kerimel. Fidèle au texte grec des évangélistes Matthieu et Luc, sinon à la manière - incertaine - dont Jésus aurait prononcé ces mots dans sa langue araméenne, l'ancienne formule pouvait contredire l'esprit des Ecritures.

La nouvelle n'a pas non plus que des adeptes. Pour le Conseil national des évangéliques de France (Cnef), elle évite certes mieux l'idée que le Créateur "serait responsable de la tentation, mais elle édulcore la souveraineté de Dieu". "Dieu permet que nous soyons tentés", soutient aussi l'abbé catholique traditionaliste Guillaume de Tanoüarn, pour qui "le salut est une lutte" et ne relève pas du "monde des bisounours métaphysiques".

L'animateur-philosophe Raphaël Enthoven a, lui, fait l'hypothèse sur Europe 1 que si le mot "soumets" disparaissait, c'est que l'Eglise voulait "se prémunir contre toute suspicion de gémellité" avec l'islam qui, "dit-on, signifie soumission". Soupçon "triste et ridicule", a cinglé le porte-parole des évêques, Mgr Olivier Ribadeau Dumas. Le chroniqueur a sans tarder fait son "mea culpa", présentant ses "excuses plates aux gens de bonne volonté, nombreux, qui prient du fond du c?ur et ne connaissent pas la haine".
L'Eglise espère pour sa part que la modification opérée sera "l'occasion pour les chrétiens de se réapproprier" le Notre Père. Une prière dans laquelle Mgr de Kerimel voit "une réponse au déficit de fraternité de nos sociétés".

Pourquoi le Notre Père change
PROPOS RECUEILLIS PAR MAHAUT HERRMANN publié le 30/11/2017

 Corinne SIMON/CIRIC

Le frère Henri Delhougne (osb.) a coordonné la révision de la traduction liturgique de la Bible, au cours de laquelle a été décidée la modification de traduction du Notre Père. Il détaille les motifs théologiques de la révision de la formule controversée.

La traduction de l’avant-dernière demande du Notre Père a été modifiée. Pourquoi était-ce indispensable ?
Parce qu’aux yeux de beaucoup, elle est inacceptable. Dès la parution de cette traduction œcuménique le 4 janvier 1966, un certain nombre de personnes ont été scandalisées par la formulation de l’avant-dernière demande, qui semble supposer que Dieu puisse tenter l’être humain, à savoir, dans ce contexte, l’inciter au mal. Or un Dieu qui pousserait l’homme à faire le mal ne peut être le Dieu révélé par l’Évangile et par la Bible en général.
Le nouveau texte proposé aux fidèles rectifie-t-il ce contresens théologique ?
Oui. Au lieu d’avoir l’air de supposer que Dieu pourrait nous pousser au mal, nous le prierons de nous aider à ne pas entrer dans la tentation, toujours provoquée par quelqu’un ou quelque chose d’autre que lui. Car nous savons bien qu’une fois entrés dans la tentation, nous avons de fortes chances d’y succomber. Ce n’est jamais le Dieu trois fois saint qui nous tente au mal. Nous lui demandons de nous donner la force d’éviter le piège dans lequel la tentation nous ferait quasi immanquablement tomber.
Est-ce que les chrétiens récitent machinalement le Notre Père, selon vous, ou bien sont-ils conscients des problèmes posés par l’ancienne traduction de la sixième demande ?
Il me semble que quand un chrétien prend conscience de ce qu’implique cette formulation, il répugne à la faire sienne. À l’époque où les équipes de révision des évangiles de Matthieu et de Luc affrontaient ce problème, le père d’un de mes confrères plus jeunes a demandé à me parler. Il me dit : « Je ne peux plus dire la prière du Notre Père, parce que je ne peux plus accepter la formule “ne nous soumets pas à la tentation”. » J’ai été heureux de pouvoir lui répondre que, probablement, cette formule allait être changée. C’est la confidence de ce monsieur qui m’a finalement convaincu de la nécessité de corriger la formule. J’ai donc stimulé le travail des équipes afin qu’elles trouvent une formulation juste, à la fois respectueuse du texte et fidèle au visage de Dieu que la Bible nous révèle par ailleurs.
Est-ce que la notion de tentation, présente dans la Bible et dans la liturgie catholique, est encore compréhensible pour les chrétiens du XXIe siècle ?
La signification de ce mot dépasse le cercle des chrétiens. Si l’on consulte le Petit Larousse, qui reflète bien la culture commune, on y trouve deux définitions : « attrait vers quelque chose de défendu par une loi morale ou religieuse ; incitation au péché ou à la révolte contre les lois divines », mais aussi « tout ce qui incite à quelque chose, crée le désir, l’envie ». Selon le premier sens, la tentation pousse au mal. C’est la signification du terme dans le Notre Père. Le second sens est plus large : les tentations poussent à ce qui attire, que ce soit bon ou mauvais. Si on ne fait plus aucune différence entre le bien et le mal, le premier sens n’a plus de raison d’être. Mais, même pour une culture totalement sécularisée, il reste toujours des choses à éviter, ce qui équivaut à les considérer comme mauvaises. Le croyant pourra donc encore prier Dieu de ne pas le laisser entrer dans la tentation au premier sens.

[size=36]Le pape justifie la nouvelle traduction du Notre Père[/size]

5 décembre 2017 par Pierre Granier

Le pape François a évoqué la nouvelle traduction du Notre Père lors d’un entretien diffusé par la chaîne catholique italienne TV2000. Ce n’est pas Dieu mais Satan qui soumet l’homme à la tentation, explique-t-il.

Dire que Dieu induit en tentation n’est pas une bonne traduction de la prière enseignée par le Christ, estime le pape. C’est pourquoi, poursuit-il, la traduction liturgique française a été changée pour prier le Seigneur “de ne pas me laisser tomber”.  Dieu, insiste le pape, ne pousse pas vers la tentation pour ensuite observer comment l’homme est tombé. « Celui qui fait cela, c’est Satan”, affirme fermement le pontife. Au contraire, Dieu, comme Père, aide aussitôt l’homme qui est tombé à se relever.
La nouvelle traduction française du Notre Père est entrée en vigueur en Belgique, à l’occasion de la Pentecôte,  et ce 3 décembre, premier dimanche de l’Avent, en France. En Suisse, ce changement doit avoir lieu à Pâques 2018.
Cet entretien, réalisé dans le cadre d’une collaboration entre le Secrétariat pour la communication du Saint-Siège et la chaîne TV2000, est dirigé par Don Marco Pozza, chapelain de la prison de Padoue (Italie). Il est diffusé chaque mercredi soir à 21 heures pendant neuf semaines. Un extrait d’entretien avec le pape introduit chaque numéro de l’émission.
Cath.ch (imedia/xln/bh)

Aucune prière catholique ne peut changer, proférer le contraire est une hérésie


Contre les hérésiarques
Toutes les prières catholiques de la messe tridentine ont été canonisées. Et par conséquent, les messages signalant des changements de traductions sont sans valeur, puisque toutes les prières canonisées sont en latin pour l'éternité.

[size=45]Le pape suggère de changer le Notre Père en italien[/size]

Nicolas Senèze, à Rome , le 07/12/2017 à 16h31

[size=20]Commentant le Notre Père à la télévision italienne, le pape s’est félicité du changement de traduction opéré en France[/size]

ZOOM 
Commentant le Notre Père à la télévision italienne, le pape s’est félicité du changement de traduction opéré en France. / Vincenzo Pinto/AFP


Dans un entretien à la télévision catholique italienne TV2000, le pape François a souligné que la traduction en italien du Notre Père n’était pas bonne, se félicitant du changement effectué en français où la demande « Ne nous soumets pas à la tentation » et devenu « Ne nous laisse pas entrer en tentation ».

DOSSIER : Notre Père, la nouvelle traduction

S’exprimant dans une série d’entretiens sur le Notre Père, où il répond au père Marco Pozza, un jeune aumônier de prison de Padoue (nord de l’Italie), le pape était interrogé, dans l’épisode diffusé mercredi soir 6 décembre, sur la septième demande de la prière traduite en italien par « Ne nous pousse pas à la tentation ».

« Ce n’est pas une bonne traduction, a reconnu le pape. Même les Français ont changé le texte avec une traduction qui dit “ne me laisse pas tomber dans la tentation”. Car c’est moi qui tombe, pas lui qui me pousse dans la tentation pour voir comment je tombe. Un père ne ferait pas cela : un père aide immédiatement à se relever. »

« Celui qui pousse à la tentation, c’est Satan »

Pour François, « celui qui pousse à la tentation, c’est Satan : c’est cela le travail de Satan ».

En France, depuis ce premier dimanche de l’Avent 3 décembre, la demande « Ne nous soumets pas à la tentation » est devenue « Ne nous laisse pas entrer en tentation », justement pour les raisons évoquées par le pape François.

Nicolas Senèze, à Rome

Il y plus beaucoup de catholique qui savent et comprennent le latin de nos jours.