En quel sens Dieu possède un coeur?

Ma question et dans le texte biblique .

(Genèse 6:6) 6 Et Jéhovah regretta d’avoir fait les hommes sur la terre, et il fut peiné dans son cœur [...]

Le cœur dans la bible et dans la bible le siége des sentiments et Jehovah à de la peine concernant la mèchanceté de l'homme.

Cœur: siège de la vie physique,de la nature morale et de la nature spirituelle, de l'affliction.
Jean 14:1, Romains 9:2, 2 Corinthiens 2:4.
De la compréhension Matthieu 13:15, Romains 1:21.

bonsoir

psaumes 103/8
Jéhovah est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en bonté de cœur

Il a donné son fil unique pour le rachat de nos péchés , la plus grande preuve d'amour .

sans cœur il ne peut avoir de l'amour

Bon argument.

Cœur. (Hébreu lebh et synonyme lebhabh, 860 fois. Grec kardia, 160 fois). Ancien Testament. À l'exception près de quelques allusions à l'organe physique (par exemple #1S 25:37), le mot cœur désigne l'homme intérieur dans un sens large. La pensée hébraïque concevait l'homme comme un tout avec la somme de ses attributs physiques, intellectuels et psychologiques ; elle plaçait le cœur au centre de contrôle de tout cela. Ainsi, les termes modernes de caractère, personnalité, volonté, pensée, émotions captent quelque chose de la signification profonde de cœur dans son utilisation vétéro-testamentaire.

On a classé l'utilisation des mots lebh et lebhabh comme suit :

a) sens physique ou figuré (29 fois) ;
b) personnalité, vie intérieure ou caractère en général (257 fois, par exemple #Ex 9:14 ; #1S 16:7) ;
c) vie affective, émotions (166 fois, par exemple #Jug 18:20 ; #1S 4:13 ; #2S 14:1) ;
d) activités intellectuelles (204 fois, par exemple #De 7:17 ; #1R 3:9) ;
e) volonté ou dessein (195 fois, par exemple #1S 2:35).
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On suppose évidemment que les lecteurs de la Bible ait un niveau élémentaire minimal en français, tout enfant sait bien qu'apprendre par cœur une récitation n'a aucun rapport avec l'organe biologique cœur.

Autre dictionnaire.
Cœur

Le terme est parfois employé métaphoriquement pour indiquer le milieu, le sein (#De 4.11; Mt 12.40). Les références à l'organe physique lui-même sont rares, la plus explicite étant #1S 25.37. Généralement, le cœur désigne le centre qui gouverne l'être tout entier (#Pr 4.23). Les concepts modernes de caractère, personnalité, volonté et esprit en reflètent tous quelque chose.

L'usage du mot dans le NT est similaire ; là, le cœur est le siège de la volonté (#Mr 3.5), de la pensée (#Mr 2.6) et des sentiments (#Lu 24.32). C'est donc dans le NT le terme le plus proche du mot « personne » mais « esprit » est le terme moderne qui se rapproche le plus de l'usage biblique général du mot « cœur ». Ryder-Smith suggère que le grand commandement (#Mr 12.30) signifie probablement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur --  c'est-à-dire de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force ». Mais le cœur humain n'est pas toujours ce qu'il devrait être (#Jér 17.9) et a besoin d'être changé (#Jér 24.7; Eph 3.17). La bonne attitude pour le cœur commence lorsqu'il est brisé ou repentant (#Ps 51.19) ; un cœur dur ou un cœur de pierre ne se soumet pas à Dieu (#Eze 11.19). Dieu le sonde (#Ps 139.23) et le purifie (#Ps 51.9; Jér 31.33) car seuls ceux qui ont le cœur pur peuvent le voir (Mt 5:.